وجبير بن نفير الحضرمي وأبو قتيلة مرثد بن وداعة العمي (١) وسلمان بن سمير (٢) وعبد الله بن عبد الثماني والحارث بن الحارث الأزدي وكثير بن ترة الحضرمي الحمصيون وعبد الله بن شقيق العقيلي البصري فأما حديث بسر فأخبرناه أبو الحسن علي بن الحسن بن الحسين الموازيني بدمشق أنا أبو الحسين بن أبي نصر قال أنبأنا أبو يوسف بن القاسم الميانجي (٣) حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة اللخمي نا هشام بن عمار نا صدقة بن خالد نا زيد بن واقد عن بسر (٤) بن عبيد الله عن ابن حوالة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إنها ستكون أجنادا مجندة يمن وشام وعراق قلت يا رسول الله خر لي قال عليك بالشام فمن (٥) أبى فليلحق بيمنه وليستق بغدره فإن الله عز وجل قد تكفل لي بالشام وأهله وأما حديث صالح فأخبرناه أبو علي الحسن بن أحمد بن الحسن إجازة وحدثني أبو مسعود عبد الرحمن بن علي بن أحمد أنبأنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله الحافظ نا أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني نا أحمد بن المعلى وأحمد بن أنس بن مالك أنبأنا هشام بن عمار نا عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عن أبيه قال نبأنا أبو عبد السلام (٦) صالح بن رستم مولى بني هاشم عن عبد الله بن حوالة الأزدي أنه قال يا رسول الله خر لي بلدا أكون فيه فلو علمت أنك تبقى (٧) لم أختر على قربك قال عليك بالشام ثلاثا فلما رأى النبي (صلى الله عليه وسلم) كراهته لها قال هل تدري ما يقول الله تعالى في الشام إنه يقول يا شام يدي عليك يا شام أنت صفوتي من بلادي أدخل فيك خيرة عبادي أنت سوط نقمتي وسوط عذابي أنت الأنذر (٨) وعليك المحشر ورأيت ليلة أسري بي عمودا أبيض كأنه لؤلؤة تحمله الملائكة قلت ما

(١) عن تهذيب التهذيب ٦ / ٣٩٩، والضبط عن تقريب التهذيب وقيل في نسبه: الجعفي وقيل الشرعي وقيل الحمصي
وبالاصل " الفتي "
(٢) ضبطت عن تقريب التهذيب وفي المطبوعة " سليمان " تحريف
(٣) بالاصل " المنايحي " والمثبت الميانجي عن الانساب وعنه ضبطت وهذه النسبة إلى ميانج
(٤) كذا ورد هنا " بشر " وقد مر قريبا وتقدم " عبد الله " بدل " عبيد الله "
(٥) بالاصل " فمن أتى فليلحق بيمنه ولينشق بعذره "
(٦) بالاصل " أبو عبد الله السلام " والتصويب عن تقريب التهذيب
(٧) زيادة عن خع
(٨) كذا وفي اللسان: الاندر " البيدر شامية
(بالدال المهملة)