الحسن بن أحمد بن محمد بن عبيد الأسدي نا إبراهيم بن الحسين بن علي الكسائي نا خلف يعني ابن خالد أبا المهنى نا الليث بن سعد عن عبد الله بن صالح عن من أخبره يرفع الحديث إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) قال ما أعطي أحد أربعة فمنع أربعة ما أعطي أحد الشكر فمنع الزيادة لأن الله تعالى يقول " لأن شكرتم لأزيدنكم " (١) ومن أعطي الدعاء لم يمنع الإجابة لأن الله تعالى يقول " ادعوني استجب لكم " (٢) وما أعطي أحد الاستغفار ثم منع المغفرة لأن الله تعالى يقول " استغفروا ربكم إنه كان غفارا " (٣) وما أعطي أحد التوبة منع أحد التقبل لأن الله تعالى يقول " وهو الذي يقبل التوبة عن عباده " (٤)

٦٠٠١ قال ثم لقيت أبا صالح فسألته عن ذلك فقال نعم أنا حدثته بذلك فسألت أبا صالح قلت من حدثك قال حدثني أبو زهير يحيى بن عطارد بن مصعب عن أبيه قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ثم ذكر الحديث (٥) أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وابو الحسن بن قبيس قالا نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (٦) نا محمد بن فارس الغوري إملاء في شوال سنة ثمان وأربعمائة نا أبو الحسن علي بن محمد المصري نا محمد بن عمرو (٧) بن نافع أبو جعفر المعدل نا عبد الله بن صالح حدثني نافع بن يزيد عن زهرة بن معبد عن سعيد بن المسيب عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الله اختار أصحابي على العالمين سوى النبيين والمرسلين واختار من أصحابي أربعة أبا بكر وعمر وعثمان وعليا (٨) فجعلهم خير أصحابي وفي أصحابي كلهم خير واختار أمتي على سائر الأمم

٦٠٠٢

(١) سورة إبراهيم الآية: ٧
(٢) سورة المؤمن الآية: ٦٠
(٣) سورة نوح الآية: ١٠
(٤) سورة الشورى الآية: ٢٥
(٥) الخبر نقله الذهبي باختصار ١٠ / ٤٠٦ وانظر تخريجه فيه وفي السير: خلف بن الوليد أبا المهنا وهو تحريف
(٦) الخبر في تاريخ بغداد ٣ / ١٦٢ ضمن أخبار محمد بن فارس الغوري
(٧) بالأصل وم: " عمر " والمثبت عن تاريخ بغداد
(٨) بالأصل وم: " أبو بكر
وعلي " والصواب عن تاريخ بغداد