الحسن قال ثنا أبو بكر الخطيب (١) أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن (٢) محمد بن عبد الله السراج بنيسابور نا أبو حامد أحمد بن علي بن حسنويه (٣) المقرئ نا الحسن (٤) بن علي بن عفان نا يحيى بن أبي بكير (٥) نا ابن أبي ذئب عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن الله يتجلى للمؤمنين عامة ويتجلى لأبي بكر خاصة قال الخطيب وهذا باطل والحمل فيه على أبي حامد بن حسنويه فإنه لم يكن ثقة ونرى أن أبا حامد وقع إليه حديث علي بن عبدة فركبه على هذا الإسناد مع أنا لا نعلم أن الحسن بن علي بن عفان سمع من يحيى بن أبي بكير شيئا والله أعلم يعني مات (٦) أخبرنا (٧) أبو العز بن كادش أنا أبو طالب محمد بن علي العشاري أنبأ أبو الحسن (٨) الدارقطني أخبرنا الحسين (٩) بن إسماعيل قراءة عليه في سنة ست عشرة وثلاثمائة من كتابه ولم أسمعه إلا منه حدثنا أبو الحسن علي بن عبده وأخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد وأبو البركات عبد الوهاب بن المبارك قالا أنا أبو الحسين بن النقور (١٠) أنا محمد بن هارون الحضرمي نا علي أبو الحسن المكتب نا يحيى بن سعيد القطان عن ابن أبي ذئب عن محمد بن المنكدر عن جابر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وفي حديث ابن كادش النبي (صلى الله عليه وسلم) إن الله ليتجلى

(١) تاريخ بغداد ١٢ / ٢٠ ضمن ترجمة علي بن عدبة المكتب التميمي
(٢) بالأصل: " عبد الرحمن ومحمد " والمثبت عن م وتاريخ بغداد
(٣) عن م وتاريخ بغداد وبالأصل: حيوية
(٤) عن م وتاريخ بغداد وبالأصل: الحسين
(٥) عن م وتاريخ بغداد وبالأصل: بكر (٦) بعدها في م ورد خبر وقد سقط من الأصل وروايته: أخبر بعدي التأمين (كذا) أبو الفضل يحيى بن علي أنا أبو القاسم عبد الرزاق بن عبد الله بن الفضيل أنا أبو الحسن بن محمد العتقيقي نا أبو محمد عبد الله بن الحسن المروزي (نا) يحيى بن سعيد العطار عن ابن أبي ذئب عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى لله عليه وآله وسلم قال: إن الله عز وجل ليتجلى للمؤمنين عامة ولأبي (كذا) خاصة
(٧) في م: أخبرناه عاليا
(٨) عن م وبالأصل: أبو الحسين
(٩) بالأصل: " أبو الحسين " والمثبت عن م
(١٠) عن م وبالأصل: البغوي خطأ والسند معروف