إبراهيم عن علقمة ولم يذكر ابن (١) داود علقمة قال قال (٢) عبد الله بن مسعود ما شاب من شباب قريش بأملك (٣) لنفسه من الدنيا من عبد الله بن عمر (٤) قال أبو نعيم هكذا في كتابي وصوابه عن أبي بلج قائد الأعمش عنه أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب نا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد (٥) حدثني أبي نا زكريا بن عدي نا عبيد الله بن عمرو (٦) وعن عبد الله بن محمد بن عقيل عن عبد الله (٧) بن عمر قال كساني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) من حلل السيراء (٨) أهداها له فيروز فلبست الإزار فأغرقني (٩) طولا وعرضا فسحبته ولبست الرداء فتقنعت (١٠) به فأخذ رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بعاتقي فقال يا عبد الله بن عمر إرفع الإزار (١١) فإن ما مست الأرض من الإزار إلى أسفل من الكعبين في النار قال عبد الله بن محمد فلم أر إنسانا أشد تشميرا (١٢) من عبد الله بن عمر وأخبرنا أبو سعد محمد بن يحيى بن المنصور الجنزي بمرو (١٣) أنا أبو حامد أحمد بن علي بن محمد بن عبدوس أنا أبو سعد عبد الرحمن بن حمدان النصروبي أنا أحمد بن جعفر بن حمدان نا عبد الله بن أحمد حدثني أبي نا أبو معاوية أنا الأعمش عن إبراهيم قال قال عبد الله إن أملك شباب قريش لنفسه عن الدنيا عبد الله بن عمر

(١) بالاصل: أبي
(٢) بالاصل: " بين بني " مكان قال: قال
(٣) بالاصل: " نا مالك " والصواب ما أثبت عن حلية الاولياء
(٤) سير أعلام النبلاء ٣ / ٢١١ وتاريخ الاسلام ص ٤٥٦ (ترجمته) وحلية الاولياء ١ / ٢٩٤
(٥) مسند أحمد ٢ / ٤١٣ رقم ٥٧١٧ و (٢ / ٩٦)
(٦) ما بين معكوفتين عن المسند ومكانه بالاصل: نا عبد الله بن محمد
(٧) " عبد الله " ليست في المسند
(٨) السيراء بكسر السين وفتح الياء نوع من البرود يخالطه حرير
وبالاصل: " البسير بن اهالة " والمثبت عن المسند
(٩) عن المسند وبالاصل: فاعرفه
(١٠) عن المسند وبالاصل: وبعث به
(١١) بالاصل: " نا عبد الله بن عمر أوقع الازار قال ما مشينا إلا ومال الازار " والمثبت والزيادة عن المسند
(١٢) ما بين معكوفتين عن المسند ومكانه بالاصل: فلم أزل استهزأ
(١٣) بالاصل: " الخبز بمرق " والصواب ما أثبت وهو يوافق عبارة مشيخة ابن عساكر ص ٢١٩ / ب والمطبوعة