فجعلنني (١) بعد تقبيل وتفدية * بحيث يجعل عرض الضامن الزلم * قرات بخط أبي الحسن (٢) رشأ بن نظيف وأنبأنيه أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الوحش سبيع بن المسلم عنه أنا أبو الفتح إبراهيم بن علي بن إبراهيم بن الحسن (٣) بن سيبخت نا أبو بكر محمد بن يحيى الصولي نا أبو العباس ثعلب نا ابن شبيب قال قال الزبير وجدت هذه الأبيات للعرجي في كتاب إسماعيل بن المجدر وكان من علماء الناس وأدبائهم (٤) * أين ما قلت مت قبلك أينا * أين تصديق ما عهدت إلينا غير أني أخاف أن تصرمي الحبل * وأن تجمعي مع البحر (٥) بيننا فاجعلي بيننا وبينك عدلا * لا تحيفي ولا يحيف علينا كيف يقضي (٦) في فتى هام إن (٧) هام * بمن لا ينال جهلا وحينا ما تحرجت من زنا (٨) علم الله * ولو كنت قد شهدت حنينا * قرأت على أبي القاسم زاهر بن طاهر عن أبي بكر البيهقي أنا أبو عبد الله الحافظ قال سمعت أبا الطيب وهو محمد بن أحمد بن حمدون المذكر يقول سمعت محمد بن الرومي يقول سمعت إبراهيم بن عامر صاحب الطاهرية (٩) يقول (١٠) واعد العرجي امرأة بفناء الطائف فجاء على حمار ومعه غلام له فجاءت المرأة على أتان معها جارية فوثب العرجي على المرأة والغلام على الجارية والحمار على الأتان فقال العرجي هذا يوم غابت عواذله (١١)

(١) في ل: " فجعلتني " وفي المطبوعة: جعلنني
والزلم: الجمع أزلام وهي السهام التي كان أهل الجاهلية يستقسمون بها
(٢) عن ل وبالاصل: الحسين والسند معروف
(٣) عن ل وبالاصل: الحسين وقد مر التعريف به
(٤) الابيات في الاغاني ١ / ٣٩٢
(٥) في ل: " الهجر " والاغاني: الصرم
(٦) ل: كيف تقضين
(٧) الاصل ول وفي الاغاني: إذ هام
(٨) الاغاني: دمي
(٩) في ل: المطهرية
(١٠) الخبر في الاغاني ١ / ٣٩٥
(١١) الاغاني: غاب عذاله