الشافعي أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان نا أبو بكر محمد بن عيسى بن عبد الكريم أنا أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الجلي نا العباس هو ابن أحمد المستملي (١) نا عبدة بن سليمان أخبرني الخليل بن بكير عن أشعث (٢) بن شعبة عن رجل عن عبد الله بن عون أما بعد فاتهم الشيطان على دينك واحذره على نعمة الله عليك أن يفتنك كما أخرج أبويك من الجنة فإنه عدو مضل مبين عدو للحق ولي للباطل قاعد بصراط الله المستقيم يصد عن صراط (٣) الجنة ويدعو إلى سبيل النار وقد صارع كل خصلة من الطاعة شهوة من المعصية وكل شريعة من الهدى شريعة من الضلالة حريص على أن يصدق ظنه وأن يكثر نفعه من هنالك سال النظرة إلى الوقت المعلوم اعلم أنه يعرض الشهوات على العباد كلها والمعاصي صغيرها وكبيرها كما عرض على عبد بابا من الحرام فلم يوافق شهوته ولم يطع فيه عرض عليه آخر حتى يصادف هواه فيستهويه عند ذلك ويتركه حيران لا يدري أين يتوجه كلما مل العبد شهوة من الحرام أطرفه أخرى وأخبره أنه تاب من الأولى كلما حلق (٤) في عينه باب من أبواب المعاصي جدد له آخر وزينه له فهو يعلل العبد بالشهوات ويعده بالغرور ويلهيه بالأماني والأمل كما يعلل الصبي حتى يقذفه في النار ثم يتبرأ منه أخبرنا أبو السعادات أحمد بن أحمد المتوكلي وأبو محمد عبد الكريم بن حمزة قالا نبأ أبو بكر بن الخطيب ح وأخبرنا (٥) أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي (٦) أنبأ أبو سعيد الصيرفي نا محمد بن عبد الله بن أحمد الصفار نبأ ابن أبي الدنيا

(١) الاصل: السماني والمثبت عن ل
(٢) بالاصل ول: أشعب آخره باء موحدة خطأ والصواب ما أثبت انظر ترجمته تهذيب الكمال ٢ / ٢٧٤
(٣) الاصل: صراط الله الجنة
والمثبت عن ول والمختصر ١٣ / ٢٢١
(٤) كذا بالاصل ول وفي المختصر: " غلق " وفي المطبوعة: خلق
(٥) فوقها في ل: ملحق
(٦) بالاصل: البغدادي والمثبتت عن ل والسند معروف وزيد في ل بعدها: إلى