المقرئ ويعلم جاهلكم وكنا في دار أو في ارض البعداء البغضاء (١) بالحبشة وذلك في الله وفي رسوله (صلى الله عليه وسلم) وايم الله لا أطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتى اذكر ما قلت لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) ونحن كنا نؤذي ونخاف وسأذكر ذلك لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) واسأله والله لا اكذب (٢) ولا ازيع ولا ازيد على ذلك فلما جاء النبي (صلى الله عليه وسلم) قالت يا نبي الله أن عمر قال كذا وكذا قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فما قلت له قالت كذى وكذى قال ليس بأحق بي منكم وله ولأصحابه هجرة واحدة ولكم انتم أهل السفينة هجرتان قال فلقد رأيت أبا موسى واصحاب السفينة يأتونني ارسالا (٣) لا يسألونني عن هذا الحديث ما من الدنيا شئ هم به افرح ولا اعظم في أنفسهم مما قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم)

٦٥٧٩ قال أبو بردة قالت أسماء فلقد رأيت أبا موسى وانه ليستعيد هذا الحديث انتهى حديث بن المقرئ وزاد بن حمدان مني وحدثنا مرة أخرى وقال لكم الهجرة مرتين هاجرتم إلى

٦٥٨٠ أخبرنا أبو منصور عبد الرحمن بن محمد وأبو بكر محمد (٤) بن الحسين وأبو محمد يحيى بن علي بن محمد وأبو يعقوب يوسف بن أيوب قالوا أنا أبو الغنائم عبد الصمد بن علي بن محمد أنا أبو الحسن علي بن عمر الدارقطني نا احمد بن علي بن العلاء وعبد الله بن جعفر (٥) قالا نا يوسف بن موسى نا أبو أسامة حدثني بريد (٦) عن أبي بردة عن أبي موسى قال بلغنا فخرج رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين إليه أنا واخوان لي أنا اصغرهم أحدهما (٧) أبو بردة والآخر أبو رهم إما قال بضعا واما قال ثلاثة وخمسين أو اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فألقتنا سفينتنا إلى النجاشي بالحبشة

(١) قال العلماء: البعداء في النسب البغضاء في الدين لأنهم كفار إلا النجاشي وكان يستخفي بإسلامه عن قومه ويوري لهم
(٢) عن ل وصحيح مسلم وبالأصل: لا كذب
(٣) أرسالا: أي أفواجا فوجا بعد فوج
(٤) سقطت من المطبوعة
(٥) زيد في ل: بن خشيش
(٦) بالأصل: يزيد وقد مر قريبا
(٧) في ل والمطبوعة: أحدهم