في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن مندة أنا أبو علي إجازة ح قال وأنا أبو طاهر بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم (١) حدثني أبي قال قال يحيى بن عبد الله بن بكير احترقت كتب ابن لهيعة في سنة سبعين ومائة وقال ابن أبي مريم ما اقربه قبل الاحتراق وبعده قال ونا ابن أبي حاتم نا علي بن الحسن (٢) الهسنجاني قال قال احمد بن شبويه (٣) قلت لأبي الأسود يعني النضر بن عبد الجبار كان لابن لهيعة كتب قال ما علمت بكتب ما حكاه ابن السمرقندي من قول الليث من آخر الرابعة قبل آخر هذا الخبر (٤) أخبرنا أبو الفضل محمد بن ناصر أنا أبو الفضل التميمي قراءة أنا أبو النصر الوائلي أنا الخصيب بن عبد الله اخبرني عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن اخبرني أبي أنا عبد الله بن احمد عن محمد بن إسماعيل قال سمعت قتيبة يقول كل شئ كان يدفع إلى ابن لهيعة كان يقرأ أخبرنا أبو القاسم أنا أبو القاسم أنا أبو القاسم (٥) أنا أبو احمد (٦) نا موسى بن العباس نا أبو حاتم قال سألت أبا الأسود قلت كان ابن لهيعة يقرأ ما يدفع إليه قال كنا نرى انه لم يفته من حديث مصر كبير (٧) شئ وكنا نتبع أحاديث من حديث غيره عن الشيوخ الذين يروي عنهم فكنا ندفعه إليه فيقرأ قال ونا أبو احمد (٨) نا موسى بن العباس نا أبو حاتم قال سمعت ابن أبي مريم يقول رأيت ابن لهيعة يعرض عليه ناس من الناس أحاديث من أحاديث العراقيين منصور والأعمش وأبو إسحاق وغيرهم فأجازه لهم فقلت يا أبا عبد الرحمن ليست هذه الأحاديث

(١) الجرح والتعديل ٥ / ١٤٦
(٢) عن الجرح والتعديل وبالأصل: الحسين
(٣) بالأصل: " ستويه " وفي الجرح والتعديل: " سنبويه " والصواب ما أثبت
(٤) ما بين الرقمين ليس في المطبوعة والكلمة الأولى: بكتب ليس في الجرح والتعديل
(٥) ما بين معكوفتين زيادة لازمة قياسا إلى سند مماثل
(٦) الخبر في الكامل لابن عدي ٤ / ١٤٤
طبعة دار الفكر
(٧) ابن عدي: كثير شئ
(٨) الكامل لابن عدي ٤ / ١٤٤