كتب عنه أبو الحسين الرازي (١) في تسمية من كتب عنه بدمشق أبو القاسم عبد الله بن محمد بن زكريا الأزدي وكان معلما بدمشق على باب الفراديس فكان يعرف بأبي القاسم بن أبي النمر مات سنة تسع (٢) وعشرين وثلاثمائة

٣٤٩٥ - عبد الله بن محمد بن زيد حدث عن أبي سعيد عبد الرحمن بن محمد روى عنه علي بن جعفر بن محمد الرازي قرأت على أبي المكارم بن أبي طاهر الأزدي عن نصر بن إبراهيم أنا عبيد الله بن محمد بن يوسف النحوي أنا عيسى بن عبيد الله الموصلي اخبرني أبو الحسن علي بن جعفر بن محمد الرازي نا عبد الله بن محمد بن زيد بدمشق نا أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد حدثني أبي نا الجعفر بن سليمان فذكر حديثا كذا في الأصل وأظنه عبد الله بن احمد بن زبر القاضي (٣) فأنه

يروي عن أبي سعيد الحارثي (٤) والله أعلم

٣٤٩٦ - عبد الله بن محمد بن زياد بن واصل بن ميمون أبو بكر النيسابوري الفقيه الحافظ الشافعي (٥) مولى آل (٦) عثمان بن عفان سمع العباس بن الوليد (٧) بن مزيد واحمد بن محمد بن أبي الخناجر بأطرابلس وأبا

(١) قبلها في المطبوعة: قرأت بخط أبي الحسن نجا بن أحمد وذكر أنه نقله من خط أبي الحسين الرازي
(٢) في المطبوعة: سبع
(٣) تقدمت ترجمته في كتابنا " تاريخ دمشق " راجع من اسمه أحمد في أسماء آباء العبادلة
(٤) ترجمته في سير الأعلام ١٣ / ١٣٨
(٥) ترجمته في تاريخ بغداد ١٠ / ١٢٠ وصفة الصفوة ٤ / ٩٩
وتذكرة الحفاظ ٣ / ٨١٩ والعبر للذهبي ٢ / ٢٠١ طبقات الشافعية للسبكي ٣ / ٣١٠ البداية والنهاية (بتحقيقنا - ١١ / ٢١١) تاريخ الإسلام (حوادث سنة ٣٢١ - ٣٤٠ ص ١٥١) سير الأعلام ١٥ / ٦٥ الوافي بالوفيات ١٧ / ٤٨٠ شذرات الذهب ٢ / ٣٠٢
(٦) سقطت من الأصل وزيادتها لازمة عن تاريخ الإسلام وفي البداية والنهاية (بتحقيقنا ١١ / ٢١١: مولى أبان بن عثمان)
(٧) الأصل: " الخليد " والصواب عن سير الأعلام وتاريخ الإسلام