في القراءات وأبو عبد الله محمد بن محمد بن احمد بن عيسى (١) بن الخياش وإبراهيم بن جامع صاحب المقدام بن داود وأبو العباس احمد بن إبراهيم بن محمد بن جامع السكري صاحب علي بن عبد العزيز وحمزة بن محمد بن علي الكناني وأبو إسحاق إبراهيم بن احمد بن فراس وأبو عبد الله محمد بن مسرور وأبو الحكم منذر بن سعيد القاضي بالأندلس وغيرهما (٢) أخبرنا عنه أبو عمر (٣) بن عبد البر

٣٥١٦ - عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن الصامت أبو هاشم حدث بدمشق عن أبي لبيد محمد بن إدريس السامي (٤) السرخسي وأبي عبد الله الحسين بن محمد ابن أخي بحر المصري روى عنه أبو الحسين الرازي ومحمد بن يحيى بن ياسر الجوبري أخبرنا خالي القاضي أبو المعالي محمد بن يحيى بن علي أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا عبد الرحمن بن محمد بن يحيى بن ياسر أنا أبي إجازة نا أبو هاشم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن صامت نا أبو الوليد لبيد محمد بن إدريس السرخسي بسرخس نا سويد بن سعيد نا مسلم بن عبيد أبو فراس قال سمعت ربيعة بن أبي عبد الرحمن يقول المروءة مروءتان فللسفر مروءة وللحضر مروءة فأما مروءة السفر فبذل الزاد وقلة الخلاف على الاصحاب وكثرة المزاح في غير مساخط الله واما مروءة الحضر فلأدمان إلى المساجد وتلاوة القران وكثرة الاخوان في الله أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني شفاها نا عبد العزيز بن احمد أنا تمام بن محمد إجازة حدثني أبي حدثني أبو هاشم عبد الله بن عبد العزيز بن الصامت بدمشق نا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن أخي بحر بن نصر بمصر اخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم اخبرني الشافعي قال

(١) جذوة المقتبس: عيسى بن عمر الخياش
(٢) كذا بالأصل والمطبوعة وفي جذوة المقتبس: وغيرهم
(٣) بالأصل: " أبو محمد " والمثبت عن جذوة المقتبس وفيها: أبو عمر يوسف بن عبد الله الحافظ
(٤) الأصل: الشامي خطأ والصواب: " اللسامي " وقد مر التعريف به