هذا كتاب الله ينطق بيننا * ليس الشهيد بميت لا يكذب * فلقيت الفضيل بن عياض في مسجد الحرام بكتابه فلما قرأه ذرفت عيناه ثم قال صدق أبو عبد الرحمن ونصحني ثم قال أنت ممن يكتب الحديث قلت نعم يا أبا علي قال فاكتب هذا الحديث كراء حملك كتاب أبي عبد الرحمن إلينا وأملي علي الفضيل نا منصور بن المعتمر عن أبي صالح عن أبي هريرة أن رجلا قال يا رسول الله علمني عملا أنال به ثواب المجاهدين في سبيل الله فقال له النبي (صلى الله عليه وسلم) هل تستطيع أن تصلي فلا تفتر وتصوم فلا تفطر فقال يا نبي الله أنا اضعف من أن استطيع ذلك ثم قال النبي (صلى الله عليه وسلم) فوالذي نفسي بيده لو طوقت ذلك ما بلغت فضل المجاهدين في سبيل الله أما علمت أن فرس المجاهدين ليستن (١) في طوله (٢) فتكتب بذلك الحسنات

٦٧٠٤ واللفظ لحديث الفقيه أخبرنا أبو يعلى حمزة بن المفرج أنا سهل بن بشر أنا علي بن ربيعة أنا الحسن بن رشيق نا داود بن إبراهيم الفارسي نا العلاء بن عمرو الشني نا أبو عبد الله الصايغ قال سمعت الفضيل بن عياض يقول قال عبد الله بن المبارك خصلتان من كانا فيه نجا الصدق ومحبة أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسين نا أبو الحسين بن المهتدي أنا عبيد الله بن محمد بن أبي مسلم أنا عثمان بن احمد بن السماك نا إسحاق بن إبراهيم بن سنين (٣) قال قال ابن المبارك (٤) * (٥) شغلي بقوم مضوا كانوا لنا سلفا * وللرسول مع الفرقان اعوانا فما الدخول عليهم في الذي عملوا * بالطعن مني وقد فرطت عصيانا

(١) استن الفرس: عدا لمرحه ونشاطه ولا راكب عليه (النهاية)
(٢) الطول: الحبل الذي يشد في الدابة ويمسك رأسه لترعى
(٣) تقرأ بالأصل: سفيان وهو تحريف والصواب ما أثبت وضبط عن الاكمال لابن ماكولا ٤ / ٣٧٧
(٤) الأبيات في تاريخ الاسلام (١٨١ - ١٩٠) ص ٢٤١ وسير أعلام النبلاء ٨ / ٤١٢ - ٤١٤ وبعضها في طبقات الشافعية للسبكي ١ / ٢٨٧
(٥) قبله في المطبوعة: إني امرؤ ليس في ديني لغامزة * لين ولست على الإسلام طعانا