فاغتنام السكوت للمرء فضل * وان كان للكلام (١) فصيحا * أخبرنا أبو محمد هبة بن احمد الأكفاني وأبو الحسين محمد بن محمد بن الفراء قالا نا أبو بكر الخطيب نا أبو القاسم عبيد الله بن محمد بن عبيد الله النجار أنا محمد بن عبيد الله بن الفضل الكيال نا محمد بن الهيثم المقرئ قال قال أبو سعيد الجصاص نا ابن عبد المؤمن بمصر نا عبدان بن عثمان قال سمعت ابن المبارك يقول * اغتنم ركعتين زلفى إلى * الله إذا كنت ريحا مستريحا وإذا ما هممت بالنطق في * الباطل فاجعل مكانه تسبيحا * أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر الحافظ أنا أبو عبد الله الحافظ قال وفيما ذكر شيخنا أبو عبد الله الصفار ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي نا احمد بن علي أنا الحسن بن الحسن أنا أبو علي بن صفوان قالا أنا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني أبو جعفر مولى بني هاشم عن أبي زيد محمد بن حسان قال سمعت ابن المبارك يقول * اغتنم ركعتين زلفى إلى الله * إن كنت فارغا مستريحا وإذا ما هممت بالنطق في * الباطل فاجعل مكانه تسبيحا فاغتنام السكوت افضل من * خوض وان كنت بالحديث فصيحا (٢) أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر أنا أبو زكريا بن أبي (٣) إسحاق اخبرني أبو بكر محمد بن داود بن سليمان الزاهد حدثني إبراهيم بن عبد الواحد العبسي نا وريزة (٤) بن محمد الحمصي حدثني عبد الله بن عبد الوهاب بن محمد الخوارزمي قال كان عبد الله بن المبارك كثيرا مما (٥) يتمثل بأبيات حميد النحوي * واغتنم ركعتين

(١) في تهذيب الكمال: في الكلام
وفي تاريخ الإسلام وسير أعلام النبلاء: فاغتنام السكوت أفضل من * خوض وإن كنت بالكلام فصيحا (٢) في المطبوعة: نصيحا
(٣) زيادة للإيضاح
(٤) بالأصل: وزيرة: والصواب ما أثبت وضبط عن التبصير
(٥) كذا بالأصل والصواب: ما