علي بن المقرئ أنا أبو يعلي نا (١) عبد الصمد بن يزيد حدثني بعض اصحابنا انشدني ابن المبارك في اخوان العلانية واعداء السريرة * اعداء غيب اخوة التلاقي * يا سوأتا من هذه الأخلاق كأنما اشتقت من النفاق أخبرتنا أم الفتوح فاطمة بنت محمد بن عبد الله بن الحسن قالت أخبرتنا عائشة بنت الحسن بن إبراهيم قال نا أبو الحسين عبد الواحد بن محمد بن شاه الشيرازي إملاء حدثني عبد الواحد بن بكر (٢) نا محمد بن هارون بن شعيب نا احمد بن محمد بن الصلت نا يحيى بن عبد الحميد الحماني قال سمعت عبد الله بن المبارك يقول أن العبد إذا استخف بستر الله عليه انطق الله لسانه بمعايب نفسه حتى يكفي الناس مؤونته أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنا رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل أنا أحمد بن مروان نا محمد بن عبد الله النيسابوري نا أبي عن محمد بن اعين قال حمل أبو جميل سنين من خارج حصن مرو إلى عبد الله بن المبارك فوضعهما عبد الله بن بين يديه ودعي (٣) بالميزان فوزنهما أو وزن أحدهما فإذا فيه منوان (٤) وزيادة في كل شئ فوضعه عبد الله بين يديه وقال فيه شعرا (٥) * أتيت بسنين قد رمتا * من الحصن لما اثاروا الدفينا على وزن منين إحداهما * تقل به الكف شيئا رزينا ثلاثين أخرى (٦) على قدرها * تباركت ما احسن الخالقينا فماذا يقوم لافواهها * وما كان يملأ تلك البطونا إذا ما تذكرت اجسامهم * تقاصرت (٧) بالنفس حتى تهونا

(١) " نا " ليست في المطبوعة وانظر حلية الأولياء ٨ / ١٦٨
(٢) الأصل: " بكير " والمثبت عن المطبوعة
(٣) بالمطبوعة: ودعا
(٤) المنوان مثنى " منا " وهو الكيل أو الميزان ويثنى أيضا على " منيين " والأول أعلى (اللسان) وقد كان مقدار المن ٨١٠ غرامات تقريبا
أي أربع ونيف
(٥) الأبيات في سير أعلام النبلاء ٨ / ٤١٧ وتاريخ الإسلام (١٨١ - ١٩٠) ص ٢٤٤ - ٢٤٥
(٦) في المصدرين: سنا
(٧) في المصدرين: تصاغرت النفس حتى تهونا