الجارية التي بعثت بها إليه قال فعبث عبد الملك فأخذها أخبرنا أبو محمد أنا أبو محمد أنا أبو محمد أنا أبو الميمون نا أبو زرعة (١) ح وأخبرنا أبو الحسن الفقيه نا عبد العزيز بن أحمد ح وأخبرنا أبو الحسين عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد أنا جدي أبو عبد الله بن أبي الحديد قالا أنا محمد بن عوف نا أبو العباس محمد بن موسى بن الحسين أنا أبو بكر محمد بن خريم (٢) قالا نا هشام نا مغيرة بن مغيرة عن رجاء بن أبي سلمة عن خالد بن دريك قال (٣) كانت في ابن محيريز خصلتان ما كانتا في أحد ممن أدركت من هذه الأمة كان أبعد وفي حديث ابن خريم كان من أبعد الناس أن يسكت عن حق بعد أن يتبين له يتكلم فيه غضب لله وقال ابن خريم في الله من غضب ورضي وقال ابن خريم فيه وقالا من رضي (٤) وكان من أحرص الناس (٥) أن يكتم من نفسه أحسن ما عنده أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو بكر بن الطبري قالا أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر أنا يعقوب (٦) نا سعيد نا ضمرة عن رجاء والسيباني قالا لبس ابن محيريز ثوبين من نسج أهله قال فلقيه خالد بن دريك عند الميضأة فقال له خالد إني أكره أن يزهدك الناس أو يبخلوك فقال أعوذ بالله أن أزكي نفسي أو أزكي أحدا (٧) اخرج إلى السوق فاشتر لي ثوبين أبيضين قال فخرجت فاشتريت له ثوبين أبيضين ممصرين (٨) قال فاتخذ أحدهما قميصا والآخر رداء

(١) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٣٣٥
(٢) بالاصل: خريم والصواب ما أثبت وضبط مر التعريف به
(٣) ومن طريق خالد بن دريك في تاريخ الاسلام (ترجمته: ٤٠٨) وتهذيب الكمال ١٠ / ٥٢٥ من طريق رجاء بن أبي سلمة
(٤) ما بين معكوفتين زيادة لازمة عن المطبوعة
(٥) تاريخ أبي زرعة: أحرص شئ
(٦) المعرفة والتاريخ ٢ / ٣٦٥
(٧) بالاصل: أحد
(٨) في المعرفة والتاريخ: " مصريين " وثوب ممصر: مصبوغ بالطين الاحمر أو بحمرة خفيفة
(اللسان: مصر)