موسى غنجار بخاري عن مخلد بن عثمان القاضي وهو بخاري عن إسحاق بن وهب وهو بخاري عن الحجاج الطائي عن علقمة قال دخلنا على ابن مسعود فقلنا يا أبا عبد الرحمن ما تشكي (١) قال ذنوبي قلنا ما تشتهي قال أشتهي (٢) المغفرة قلنا له ألا نأتيك بطبيب قال الطبيب أنزل بي ما ترون (٣) قال وبكى عبد الله ثم قال سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول إن العبد إذا مرض يقول الرب تبارك وتعالى عبدي في وثاقي فإن كان نزل به المرض وهو في اجتهاد فقال اكتبوا له من الأجر قدر ما كان يعمل في اجتهاده وإن كان نزل به المرض في فترة منه قال اكتبوا له من الأجر ما كان في فترته فأنا أبكي أنه نزل بي المرض في فترة ولوددت أنه كان في اجتهاد مني أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا أبو الحسين بن النقور أنا أبو طاهر المخلص أنا أبو بكر بن سيف نا السري بن يحيى نا شعيب بن إبراهيم نا سيف بن عمر (٤) عن عطية عن أبي سيف قال كان ابن مسعود قد ترك عطاءه حين مات عمر وفعل ذلك رجال من أهل الكوفة أغنياء واتخذ ضيعة براذان (٥) فمات عن تسعين ألف مثقال سوى رقيق وعروض (٦) وماشية بالسيلحين (٧) فلما رأى الشر ودنو الفتنة استأذن عثمان فلم يأذن له (٨) قرب موته فقدم على عثمان فلم يلبث أن مات فوليه عثمان وبينهما أشهر أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلم أنا أبو القاسم بن أبي العلاء أنا أبو علي بن أبي

(١) كذا وفي المختصر ١٤ / ٧٩٠ تشتكي
(٢) كتبت فوق الكلام بالاصل بين السطرين
(٣) الاصل: " الطيب أولا ما ترون " صوبنا الجملة عن المختصر ١٤ / ٧٠
(٤) من طريق سيف بن عمر رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء ١ / ٤٩٧ واختصره في تاريخ الاسلام (الخلفاء الراشدون ص ٣٨٨)
(٥) في سير الاعلام: واتخذ لنفسه ضيعة براذان
وراذان قرية بنواحي المدينة جاءت في حديث عبد الله بن مسعود (معجم البلدان) وفيه أيضا: راذان الاسفل وراذان الاعلى: كورتان بسواد بغداد تشتمل على قرى كثيرة
(٦) العروض من الابل التي لم ترض
(٧) السليحين: ذكر سيلحين في الفتوح وغيرها من الشعر يدل أنها بين الكوفة والقادسية (معجم البلدان)
(٨) بياض بالاصل مقدار كلمة