أراد الرشيد سفرا فأمر الناس أن يتأهبوا لذلك وأعلمهم (١) أنه خارج بعد الأسبوع فمضى الأسبوع ولم يخرج فاجتمعوا إلى المأمون فسألوه أن يستعلم ذلك ولم يكن الرشيد يعلم أن المأمون يقول الشعر فكتب إليه المأمون * يا خير من دبت المطئ به * ومن تقدى بسرجه فرس هل غاية في المسير نعرفها * أم أمرنا في المسير نلتبس ما علم هذا إلا إلى ملك * من نوره في الظلام نقتبس إن سرت سار الرشاد متبعا * وإن تقف فالرشاد محتبس * فقرأها الرشيد فسر بها ووقع فيها يا بني ما أنت والشعر أما علمت أن الشعر (٢) أرفع حالات الدني واقل حالات السري والمسير إلى ثلاث إن شاء الله قال المعافى (٣) قول المأمون في شعره ومن تقد بسرجه فرس تقدى استمر كم قال ابن قيس الرقيات * (٤) نقدت بي الشهباء نحو ابن جعفر * سواء عليها ليلها ونهارها * أي استمرت وجرت قاصدة إليه أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد أنا محمد بن محمد بن عبد العزيز أنا أبو الحسين بن بشران أنا عمر بن الحسن (٥) بن علي أنا أبو بكر بن أبي الدنيا قال (٦) وقال غير العباس لما أتى هارون طوسا سنة ثلاث وتسعين ومائة وجاء ابنه المأمون منها إلى سمرقند فأتته وفاة أبيه هارون وهو بمرو وصارت الخلافة إلى المأمون بخمس بقين من المحرم سنة ثمان وتسعين ومائة أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه أنا أبو القاسم علي بن محمد بن أبي العلاء أنا أبو الحسن محمد بن إبراهيم الفارقي (٧) بها أنا أبو سعد (٨) أحمد بن محمد بن

(١) بالاصل: وأعمله والصواب عن الجليس الصالح الكوفي
(٢) ما بين معكوفتين أضيف عن الجليس الصالح الكافي
(٣) الجليس الصالح: " قاضي القضاة " وهو المعافى بن زكريا
(٤) ديوانه ص ٨٢ وانظر تخريجه فيه
(٥) الاصل: الحسين
(٦) تاريخ الاسلام (حوادث سنة ٢١٠ - ٢٢٠) ص ٢٢٧
(٧) هذه النسبة إلى ميافارقين مدينة من بلاد الجزيرة قريبة من آمد
(٨) المطبوعة: أبو سعد