٣٦٩٩ - عبد الحميد بن الحسين بن علي بن الحسن ابن محمد المغربي بن يوسف بن بحر بن بهرام ابن المرزبان بن ماهان بن آدم (١) بن ساسان اكرون (٢) ابن بلاس بن حانياسف (٣) بن فيروز ابن يزدجر بن بهرام بن جور بن يزدجرد أبو يحيى بن المغربي (٤) حدث عن أبيه روى عنه الفقيه أبو الفتح نصر المقدسي وأبو الفضل أحمد بن علي بن الفضل (٥) بن طاهر بن الفرات (٦) وسمع منه بدمشق أخبرنا أبو الفتح نصر الله بن محمد الفقيه ثنا نصر بن إبراهيم الزاهد قال قرأت على أبي يحيى عبد الحميد بن الحسين بن علي المغربي عن أبيه أبي القاسم الحسين بن علي أنا أبو الفضل جعفر بن الفضل بن الفرات أنبأ أبو الحسين محمد بن عبد الرحمن الروذباري نا أبو العباس أحمد بن موسى الرازي أنبأ أبو زكريا يحيى بن زكريا الطائي النبهاني (٧) نا أبو حاتم السجستاني وأبو عبد الله محمد بن حسان الضبي قالا نا يعقوب بن محمد نا يزيد بن عمر بن مسلم الخزاعي نا أبي عن أبيه قال شهدت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ومنشد ينشده قول سويد بن عامر المصطلقى (٨) * لا تأمنن وإن أمسيت (٩) في حرم * إن المنايا بجنبي كل إنسان

(١) في م: بادم
(٢) الاصل وم وفي المطبوعة: ساسان بن أكرون
(٣) كذا بالاصل وم وزيد في المطبوعة: ويقال: جانياس
(٤) في مختصر ابن منظور ١٤ / ١٦٩ المعري
(٥) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وم وأضيف عن المطبوعة
وانظر ترجمته في سير الاعلام ١٩ / ١٢٨
(٦) عن م وبالاصل: الضراب تحريف راجع الحاشية السابقة
(٧) إعجامها مضطرب بالاصل والمثبت عن م
(٨) الخبر والشعر في أسد الغابة ٤ / ٢٩١ ضمن أخبار مسلم بن الا حارث الخزاعي
والابيات من قصيدة لابي قلابة الهذلي (عدا الثالث) ديوان الهذليين ٣ / ٣٩ وشرح أشعار الهذليين للسكري ٢ / ٧١٣
واللسان (منى)
(٩) شرح أشعار الهذليين: أصبحت