أخبرنا عاليا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن البسري وأبو محمد أحمد بن علي بن أبي عثمان وعبد الله بن أحمد بن عثمان السكري قالوا أنا عبيد الله بن محمد بن أبي مسلم أنا محمد بن جعفر بن أحمد المطيري نا أبو أحمد بشر بن مظفر الواسطي نا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا تقسم ورثتي بعدي دينارا ما تركت بعد نفقة نسائي ومؤنة عاملي فهو صدقة

٩٤٢ أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنبأ الحسن بن علي الجوهري أنا أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ نا أبو الحسن عبد الله بن محمد بن ياسين ومحمد بن إسماعيل البندار البصلاني (١) قالا نا خالد بن يوسف السمتي (٢) نا أبي نا موسى بن عقبة عن أبي حازم عن أبي هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال لا تقسم ورثتي وفي نسخة أخرى ذريتي دينارا ما تركت بعد نفقة نسائي ومؤنة عاملي فإنه صدقة

٩٤٣ أخبرنا أبو القاسم الشحامي أنا أبو بكر البيهقي أنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو محمد حاجب بن أحمد الطوسي نا محمد بن حماد الأبيوردي نا محمد بن الفضيل عن عبد الله بن أبي سعيد المقبري عن جده عن أبي هريرة قال جاء رجل من الأنصار فقال يا رسول الله ما لي أرى لونك من منكفتا (٣) قال الخمص فانطلق الأنصاري إلى رحلة فلم يجد فيه شيئا فخرج يطلب فإذا هو بيهودي يسقي نخلا له فقال الأنصاري لليهودي أسقي نخلك قال نعم كل دلو بتمرة واشترط الأنصاري عليه ألا يأخذ فيه جرزة (٤) ولا تارزة (٥) ولا حشفة ولا يأخذ إلا جيدة (٦) فاستقى له بنحو

* (١) إعجامها مضطرب بالاصل والصواب ما أثبت عن الانساب وهذه النسبة الى البصلية وهي محلة على طرف بغداد
ذكره السمعاني وترجم له
(٢) بالاصل: السمني والصواب ما اثبت عن الانساب
(٣) في سنن ابن ماجة ٢ / ٨١٨ " منكفئا " أي متغير يقال انكفا لونه اي تغير عن حاله انظر اللسان كفأ
(٤) كذا وفي ابن ماجة: " خدرة " وهي أظهر والخدرة التي اسود بطنها وتعفنت
(٥) التارزة اليابسة وكل قوى صلب يابس فهو تارز
(٦) في مختصر ابن منظور: " جيده " وفي ابن ماجة: جلدة