أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب قال هذا بما وافقت عليه أبا الحسن (١) الدارقطني من المتروكين عبد الخالق بن زيد بن واقد دمشقي عن أبيه وأبوه ثقة روى عن حرام (٢) بن حكيم ومكحول أخبرنا أبو القاسم يحيى بن بطريق بن بشرى أنبأ القاضيان أبو تمام علي بن محمد بن الحسن وأبو الغنائم محمد بن علي في كتابيهما عن أبي الحسن الدارقطني قال عبد الخالق بن زيد بن واقد الدمشقي منكر الحديث وابوه ثقة روى عن حرام (٢) بن حكيم أنبأنا أبو سعد المطرز وأبو علي الحداد قالا أنا أبو نعيم الحافظ قال عبد الخالق بن زيد بن واقد الدمشقي عن أبيه لا شئ

٣٧١٩ - عبد الخالق بن عبد الواحد الدمشقي روى عنه أبو غسان عياش بن إبراهيم الأزدي قرأت على أبي محمد السلمي عن أبي نصر الحافظ (٣) قال وأما عياش (٤) بياء مشددة معجمة باثنتين (٥) من تحتها عياش بن إبراهيم أبو غسان الأزدي (٦) حدث عن الهيثم بن عدي الطائي ومنصور بن إسماعيل الحراني وعبد الله بن نمير الخارفي وحماد بن عمرو النصيبي وعبد الخالق بن عبد الواحد الدمشقي روى عنه إبراهيم بن موسى الجوزي (٧)

٣٧٢٠ - عبد الخالق بن علي حكى عن أبي عمر الدمشقي الصوفي حكى عنه محمد بن أحمد الإصطخري

(١) في م أنا الحسين
(٢) بالاصل وم: " حزام " تحريف والصواب ما أثبت:: " حرام " انظر ترجمته في تهذيب الكمال ٤ / ٢٠٣
(٣) الاكمال لابن ماكولا ٦ / ٦٤ و ٦٧
(٤) بالاصل: " وأما أبو عياش " والثبت عن م وابن ماكولا
(٥) عن الاكما وبالاصل: " يابن " وفي م: باثنين
(٦) في الاكمال المطبوع: " الارزني " وفي أصل الاكمال: الازدي وقد ذكره ابن ماكولا في مادة الارزني ١ / ١٥١
١٥ - والارزني نسبة إلى أرزن موضع في ديار بكر كما في الانساب وقد ذكره السمعاني في هذا الموضع ونسبه إلى أرزن
(٧) في م: الجزري