عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ليس بالقوي أخبرنا أبوا الحسن قالا ثنا (١) وأبو النجم أنا أبو بكر الخطيب (٢) أنا علي بن طلحة المقرئ أنا محمد بن إبراهيم الغازي نا محمد بن محمد (٣) داود (٤) نا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش قال عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان دمشقي روى عنه أبو نعيم في حديثه لين أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي وغيره عن أبي إسحاق البرمكي (٥) أنا أبو الحسن محمد بن العباس بن الفرات إجازة أنا أبو عبد الله محمد بن العباس بن أحمد الضبي أنا أبو الفضل يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه أنبأ صالح بن محمد قال (٦) عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان قد روى ولم يسمع من بكر بن عبد الله شيئا إنما يروي عن أبيه وعن الشاميين وقال في موضع آخر (٧) بهذا الإسناد عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان شامي دمشقي (٨) صدوق إلا أن مذهبه مذهب القدر وأنكروا عليه أحاديث يرويها عن أبيه عن مكحول مسعدة وحديث الشام لا يضم إلى غيره يتعرف (٩) خطؤه من صوابه أخبرنا (١٠) أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم بن مسعدة أنا أبو عمرو الفارسي أنا أبو أحمد بن عدي قال (١١) لعبد الرحمن أحاديث صالحة يحدث عنه عثمان الطرائفي بنسخة ويحدث عنه يزيد بن موشل بنسخة ويحدث عنه الفريابي بأحاديث وغيرهم وقد كتبت حديثه عن ابن جوصا وأبي

(١) الزيادة عن م سقطت من الاصل وفي المطبوعة: نا
(٢) تاريخ بغداد ١٠ / ٢٢٤
(٣) " بن محمد " ليس في الاصل وأضيف عن م
(٤) زيد في تاريخ بغداد: الكرجي
(٥) الاصل وم: " الرملي " تحريف والسند معروف
(٦) من طريق صالح بن محمد البغداد رواه المزي في تهذيب الكمال ١١ / ١٣٣
(٧) كلمة مطموسة بالاصل والكلام متصل في م والمطبوعة والخبر في تهذيب الكمال ١١ / ١٣٢
(٨) ليست في تهذيب الكمال
(٩) في م: فيعرف
(١٠) الخبر التالي المستدرك بين معكوفتين سقط من الاصل وأضيف عن م (١١) الخبر في الكامل لابن عدي ٤ / ٢٨٣ وانظر تهذيب الكمال ١١ / ١٣٣