عيسى بن عباد بن عيسى الدينوري بهمذان أنا أبو بكر أحمد بن علي بن لال الفقيه الهمذاني نا جعفر بن إسحاق الخطيب بروذراور نا عبد الله بن أحمد بن سعيد الجصاص (١) نا يحيى بن الفضل الخرقي نا عباد بن واقد نا الطفيل بن عبد الله الأنصاري نا مالك بن أنس عن عبد الله بن عبد الرحمن عن (٢) أبي طوالة الأنصاري عن أبيه قال كان عمر بن الخطاب كثيرا ما يقول لعبد الرحمن (٢) بن حسان بن ثابت أنشدني قول أحيحة بن الجلاح (٣) * فهل من كاهن أوذي إله * إذا ما حان من ربي (٤) نزول يراهنني ويرهنني بنيه * وأرهنه بني بما أقول فما يدري الفقير مني غناه * وما يدري الغني متى يعول (٥) وما تدري (٦) وإن أزمعت أمرا * بأي الأرض يدركك المقيل وما تدري (٦) وإن أضربت شولا * أتلقح بعد ذلك أم تحول (٧) وما تدري وإن أنجبت (٨) سقبا * لأي الناس ينتج ذا الفصيل وما من إخوة كثروا وطالوا * بأنهم لأمهم الهبول * أنبأنا أبو الفرج غيث (٩) بن علي نا أبو بكر الخطيب أنا علي بن شادان أنا أبو علي عيسى بن محمد بن أحمد الطوماري نا أبو العباس أحمد بن يحيى نا عبد الله بن شبيب حدثني إبراهيم بن المنذر حدثني معن بن عيسى قال سمعت أن أول بيت قاله عبد الرحمن بن حسان أن معلم الكتاب استبطأه فقال له أين كنت وأمر به أن يضرب فبكى وقال * الله يعلم أني كنت مشتغلا * في دار حمران أصطاد العياسيب * (١٠) كتب إلي أبو محمد عبد الله بن أحمد بن الآبنوسي أنا أبو الفضل عبيد الله بن

(١) في الاصل: " الخصاص " والمثبت عن م
(٢) ما بين الرقمين سقط من م
(٣) الابيات من قصيدة لاحيحة بن الجلاح في جمهرة أشعار العرب القرضي ص ١٢٥
(٤) في جمهرة أشعار العرب: من رب أفول
(٥) جمهرة أشعار العرب: يعيل
(٦) الاصل: يدري وبدون إعجام في م والمثبت عن الجمهرة
(٧) في جمهرة أشعار العرب: أم تحيل
(٨) جمهرة أشعار العرب: " إذا ذمرت سقبا "
(٩) في الاصل: " أبو فرج عبد " والصواب عن م وقد مر التعريف به
(١٠) البيت في الكامل للمبرد ١ / ٣٤٢ منسوبا لعبد الرحمن وفيه: " كنت منتبذا
في دار حسان
"