عبد (١) الرحمن هذا ليس بابن خالد بن الوليد لأنه قديم الوفاة لم يدرك أبو حازم الغزو معه ولم أجد ذكر عبد الرحمن هذا إلا من هذا الوجه والله أعلم

٣٨٠٢ - عبد الرحمن بن الخشخاش العذري (٢) قاضي دمشق لعمر بن عبد العزيز روى عن فضالة بن عبيد روى عنه أنس بن أبي أنيس (٣) العذري قرأت بخط أبي الحسن رشأ بن نظيف وأنبأنيه أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الوحش المقرئ عنه أنا عبد الرحمن بن عمر البزار الشاهد أنا أبو الحسن علي بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي مطر نا محمد بن عبد الله بن ميمون نا الوليد عن أنس بن أبي أنيس العذري أنه سمع عبد الرحمن بن الخشخاش القاضي يقول حضرت فضالة بن عبيد وأتي برجل معه سرقة فقالوا سرقها فجعل يقول لا إخا له سرقها لا إخا له إلا وجدها فجعل بعض الناس كأنه يلقنه فقال وجدتها فقال خلوا سبيله أنبأنا أبو القاسم علي بن إبراهيم النسيب (٤) عن أبي القاسم السميساطي أنا أبي أبو عبد الله أنا أحمد بن سليمان نا هشام بن عمار نا صدقة نا ابن جابر قال كتب عمر بن عبد العزيز إلى عبد الرحمن بن الخشخاش العذري أما بعد فقد بلغني كتابك تذكر أن رجلا أعمر رجلا مسكنا له ولعقبه وتسألني عن رأيي في ذلك فإذا انقضت العامورة فأولياء المسكن أولى (٥) بمسكنهم أو أحق بمسكنهم أنبأنا أبو الغنائم محمد بن علي ثم حدثنا أبو الفضل بن ناصر أنا أحمد بن الحسن والمبارك بن عبد الجبار ومحمد بن علي واللفظ له قالوا أنا أبو أحمد زاد أحمد وأبو

(١) كذا بالاصل وم وفي المطبوعة: وعبد الرحمن
(٢) ترجمته وأخباره في أخبار القضاة لوكيع ٣ / ٢٠٣ والتاريخ الكبير للبخاري ٣ / ١ / ٢٧٩ والجرح والتعديل ٥ / ٢٣٠
وعند وكيع: الحسحاس تصحيف
(٣) كذا بالاصل وفي تهذيب الكمال ٢ / ٣٢٣ أنس بن أبي أنس العذري
(٤) ما بين معكوفتين عن م وبالاصل غير مقروء تماما
(٥) كذا بالاصل وم وفي المطبوعة: أحق بمسكنهم أو أولى بمسكنهم