عبد الملك بن عبد الله بن أسيد عن أبي ليلى الحارثي عن سهل بن ابي حثمة (١) عن عبد الرحمن بن سهل (٢) قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما كانت نبوة قط الا تبعتها خلافة ولا كانت خلافة قط الا تبعها ملك ولا كانت صدقة الا كان مكسا (٣)

٧٠٤٩ (٤) أخبرنا أبو القاسم بن الشحامي انا أبو نصر بن موسى انا أبو العباس السليطي انا أبو حامد بن الشرقي نا احمد بن حفص وقطن بن ابراهيم قالا حدثنا حفص حدثني ابراهيم بن طهمان فذكر مثله الا انه قال الا صارت مكسا اخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي انا الحسين بن النقور انا عيسى بن علي انا عبد الله بن محمد قال عبد الرحمن بن سهل سكن المدينة وروى عن النبي (صلى الله عليه وسلم) حديثا قال محمد بن سعد عبد الرحمن بن سهل بن زيد بن كعب بن عامر بن عدي بن مجدعة بن حارثة امه ليلى بنت رافع بن عامر (٥) شهد عبد الرحمن احدا والخندق والمشاهد كلها مع رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وهو المنهوش بحريرات (٦) الأفاعي فأمر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عمارة بن حزم برقية فرقاه فهي رقية آل حزم يتوارثونها الى اليوم وكان عمر استعمل عبد الرحمن بن سهل على البصرة حيث مات عتبة بن غزوان أنبأنا أبو طالب عبد القادر بن محمد بن يوسف وحدثنا عمي رحمه الله انا (٧) أبو طالب وأبو نصر محمد بن الحسن قالا قرئ على ابي محمد الجوهري عن أبي عمر بن حيوية انبأ احمد بن معروف انا الحسين بن الفهم ثنا محمد بن سعد قال

(١) بالاصل: " خيثمة " وغير واضحة وبدون إعجام في م والصواب ما أثبت ترجمته في تهذيب الكمال ٨ / ١٦٤
(٢) زيد بعدها في المطبوعة - وهذه الزيادة ليست في م أيضا - بن زيد بن عامر بن عدي بن مجدعة بن حارثة - أمه ليلى بنت رافع بن عامر (٣) المكس: الرشوة
(٤) الخبر التالي بين معكوفتين سقط من الاصل وأضيف عن م وقد جاء هذا الحديث مؤخرا في المطبوعة بعد الذي يليه وبدايته فيها: أخبرناه عاليا أبو القاسم الشحامي
(٥)) الاصل عمار والمثبت عن م
(٦)) لعله جمع حريرة وهي موضع كما في معجم البلدان بين الابواء ومكة قرب نخلة
(٧)) " أنا " أضيفت عن م
وقوله " حدثنا عمي أنا أبو طالب " جاء في م بعد الاسم التالي " وسقط من المطبوعة