الأقربين " (١) فقال يا عباس عم النبي يا صفية عمة النبي قل الله عالم وقال المروزي يا عباس ويا صفية عمة النبي وقال الأكفاني يا عباس ويا صفية عمي النبي يا فاطمة بنت محمد إني لست أغني عنكم من الله شيئا زاد الأكفاني ألا وقالوا لي عملي ولكم عملكم وقد قال عمر بن الخطاب ولم ينسبه الأكفاني لا تقضي بين الناس وقال الأكفاني لا تقيم أمر الناس إلا حصيف العقل أريب العقدة وقال الأكفاني والمروزي أرب العقد لا تطلع منه على عورة ولا تحمق (٢) على جرة (٣) ولا تأخذه في الله لومة لائم وقال علي رضي الله عن هـ وسقط اسم علي من حديث ابن الأكفاني السلطان أربعة زاد الأكفاني إمراء فأمير ظلف (٤) نفسه وعماله فذاك كالمجاهد في سبيل الله يد الله عليه باسطة بالرحمة وأمير ظلف وأرتع عماله لضعفه فهو على شفا هلاك إلا أن يرحم وفي حديث المروزي إلا أن يترحم وأمير ظلف عماله وأرتع نفسه فذلك الحطمة (٥) التى قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) شر الرعاء الحطمة

٧١٤٦ فهو الهالك وحده وأمير أرتع نفسه وعماله فهلكوا جميعا وقد بلغني يا امير المؤمنين ان جبريل عليه السلام اتى النبي (صلى الله عليه وسلم) فقال أتيتك حين امر الله بمنافيخ النار فوضعت على النار لتسعر الى يوم القيامة فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) يا جبريل صف لي النار

٧١٤٧ فقال ان الله امر بها فأوقد عليها ألف عام حتى احمرت ثم أوقد عليها ألف عام حتى صفرت ثم اوقد عليها الف عام حتى اسودت فهي سوداء مظلمة لا تطفأ وقال الأكفاني لا يضئ لهبها ولا جمرها والذي بعثك بالحق لو أن ثوبا من ثياب أهل النار ظهر وقال الأكفاني أظهر لأهل الارض فماتوا جميعا ولو ان ذنوبا (٦) من شرابها صب في مياه الأرض جميعا لقتل من ذاقه ولو أن ذراعا من السلسلة التي ذكرها الله وقال الأكفاني ذكر الله وضع على جبال الأرض لزالت وما استقلت (٧) ولو ان رجلا أدخل النار ثم أخرج

(١) سورة الشعراء الآية: ٢١٤
(٢) كذا بالأصل وفي م: " تحنن " وفي المختصر: " تحنق " وهو أشبه انظر الحاشية التالية
(٣) في م: " جرأة " تصحيف والجرة ما يخرجه البعير من جوفه ويمضغه يقال ما يحنق فلان على جرة وما يكضم على جرة إذا لم ينطو على حقد ودغل (انظر اللسان: حنق)
(٤) ظلف نسفه عن الشئ: منعها عن هواها (اللسان)
(٥) الحطمة: الكثير الأكل (اللسان)
(٦) الذنوب: الدلو التي فيها ماء (اللسان: ذنب)
(٧) أي ارتفعت