رأيت الأوزاعي في منامي فقلت يا أبا عمرو دلني على درجة اتقرب بها (١) الى الله عز وجل قال ما رأيت هناك درجة أرفع من درجة العلماء ومن بعدها المحزونين (٢) أخبرنا أبو القاسم علي بن ابراهيم انا أبو الحسن رشأ بن نظيف انا الحسن بن اسماعيل انا أحمد بن مروان نا أبو بكر بن أبي الدنيا نا أبو جعفر الآدمي قال قال يزيد بن مذعور رأيت الأوزاعي في المنام فقلت له يا أبا عمرو دلني على شئ أتقرب به فذكره وقال ومن بعدهم (٣) درجة المحزونين ٣٩٠٨ - عبد الرحمن بن عمرو اليحصبي (٤) حدث عن صدقة بن عبد الله السمين روى عنه أبو زرعة ويونس الدمشقي انبأنا أبو تراب حيدرة بن احمد الأنصاري (٥) نا أبو برك الخطيب انا الحسين بن بشران انا الحسين بن صفوان نا عبد الله بن محمد القرشي قال كتب الى أبو نصر العابد نا أبو زرعة الدمشقي نا عبد الرحمن بن عمرو اليحصبي عن صدقة عن أبي وهب عن مكحول عن أبي امامة قال كان الناس كشجرة ذات جنى ويوشك ان يعودوا كشجرة ذات شوك

٣٩٠٩ - عبد الرحمن بن أبي عميرة المزني (٦) ويقال الأزدي (٧) (٨) أخو محمد بن أبي عميرة وله صحبة

(١) الأصل وم: به
(٢) كذا بالأصل وم وفي المختصر ١٤ / ٣٤٠ المحرومين
(٣) الأصل: بعده والمثبت عن م باعتبار الضمير يعود على العلماء
(٤) ذكره المزي في تهذيب الكمال ١١ / ٣٠٨ في شيوخ أبي زرعة الدمشقي عبد الرحمن بن عمرو النصري
(٥) بعدها في م: وحدثنا عمي أنا حيدرة قراءة
ويبدو أن الخبر من استدراكات القاسم على أبيه
(٦) في الأصل: المري والمثبت عن م ومصادر ترجمته
(٧) قال المزي: وهذا وهم ولأنه مزني وليس بأزدي أما البرقي فقد جزم أنه أزديا نقله عنه في تهذيب التهذيب
(٨) ترجمته وأخباره في تهذيب الكمال ١١ / ٣٢٠ وتهذيب التهذيب ٣ / ٤٠٣ والإصابة ٢ / ٤١٤ وأسد الغابة ٣ / ٣٧٥ والاستيعاب ٢ / ٤٠٧ (هامش الإصابة)