المحاسن أسعد بن علي وأبو القاسم الحسين بن علي بن الحسين قالوا انا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد بن المظفر انا عبد الله بن أحمد بن حموية (١) نا ابراهيم بن خزيم (٢) نا عبد بن حميد نا يحيى بن اسحاق نا عمارة بن زاذان عن ثابت البناني عن أنس بن مالك (٣) ان عبد الرحمن بن عوف لما أسلم (٤) آخى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بينه وبين عثمان بن عفان (٥) فقال له ان لي حائطين فاختر أي حائطي شئت قال بارك الله في حائطيك ما لهذا أسلمت دلني على السوق قال فدله فكان يشتري السمينة والأقيطة والاهاب فجمع فتزوج فأتى النبي (صلى الله عليه وسلم) وعليه ردع (٦) من صفرة فقال مهيم قال تزوجت فقال بارك الله لك أولم ولو بشاة قال فكثر ماله حتى قدمت له سبعمائة راحلة تحمل البر وتحمل الدقيق والطعام قال فلما دخلت المدينة سمع لأهل المدينة رجة فقالت عائشة ما هذه الرجة فقيل لها عير قدمت لعبد الرحمن بن عوف سبعمائة راحلة تحمل البر والدقيق والطعام فقالت عائشة سمعت النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول وعبد الرحمن لا يدخل الجنة الا حبوا فلما بلغ ذلك قال يا امه اني أشهدك انها بأحمالها وأحلاسها (٧) وأقتابها في سبيل الله

٧١٦٢ رواه احمد بن حنبل (٨) عن عبد الصمد بن حسان عن عمارة وقال هذا حديث منكر كذا قال والمحفوظ ان الذي قال لعبد الرحمن ذلك سعد بن الربيع أخبرنا أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو بكر الخطيب ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي انا أبو بكر بن الطبري قالا انا أبو الحسين بن الفضل انا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان نا

(١) الأصل: حيويه تصحيف والصواب ما أثبت ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٦ / ٤٩٢
(٢) الأصل: خريم والتصويب عن سير أعلام النبلاء
(٣) الخبر رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء ١ / ٧٥ - ٧٦ وانظر تخريجه فيه
(٤) كذا بالأصل وفوقها ضبة تنبيها إلى أن المصنف وجدها هكذا وفي سير أعلام النبلاء: هاجر
(٥) بعدها عقب الذهبي بقوله: " كذا هذا "
(٦) الردع: أثر الطيب في الجسد (اللسان)
(٧) الأحلاس: جمع حلس كل شئ ولي ظهر البعير والدابة تحت الرحل والقتب
(٨) مسند أحمد بن حنبل ٩ / ٤٢٤ رقم ٢٤٨٩٦