فوجد الله قد قلب يده فنقش محمد رسول الله فقال علي ما بهذا أمرتك قال فإن الله قد قلب يدي والله لقد كتبته وما أعقل فقال صدقت (١) الخاتم عنده فأتى النبي (صلى الله عليه وسلم) فأخبره فتبسم فقال أنا رسول الله

٩٩١ نقش أبو بكر عتيق بن عثمان بالله ونقش عمر بن الخطاب لله ونقش علي بالله فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا (٢) خواتيمكم من ذكر الله عز وجل

٩٩٢ أخبرنا أبو المظفر بن القشيري وأبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر قالا أنا أبو بكر أحمد بن منصور بن خلف المغربي أنا أبو طاهر بن خزيمة أنا جدي أبو بكر نا عمران بن موسى نا عبد الوارث نا عبد العزيز عن أنس أن نبي الله (صلى الله عليه وسلم) اصطنع خاتما فقال إنا قد اتخذنا خاتما ونقشناه نقشا فلا ينقش عليه أحد فإني لأرى بريقه في خنصر رسول الله صلى الله عليه وسلم

٩٩٣ أخبرنا أبو محمد بن عبد الكريم بن حمزة السلمي نا عبد العزيز بن أحمد التميمي أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن هاشم الأذرعي نا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو نا أحمد بن خالد الوهبي نا محمد بن إسحاق عن الصلت بن عبد الله بن نوفل قال رأيت الخاتم في يمين ابن عباس قال ولا أخاله إلا قد ذكر أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان يتختم في يمينه أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد أنا الحسن بن علي الجوهري أنا علي بن محمد بن أحمد بن لؤلؤ نا زكريا بن يحيى بن عبد الرحيم الساجي (٣) نا هدبة بن خالد القلسي نا حماد بن سلمة عن عبد الرحمن بن أبي رافع عن عبد الله بن جعفر أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان يتختم في يمينه (٤)

(١) كلمة غير واضحة
(٢) كلمة اعجامها غير واضح ورسمها: تعسروا
(٣) بالاصل: " التناحي " كذا والصواب ما اثبت ترجمتع في سير الاعلام ١٤ / ١٩٧
(٤) اخرجه أبو داود في الخاتم (٤٢٢٦) والتدمذي في اللباس (١٧٩٦) وابن ماجة في اللباس (٣٦٤٧) واحمد في المسند ١ / ٢٠٤ وابن سعد ١ / ٤٧٧