أرض كذا وكذا فذهب (١) الزبير الى آل (٢) عمر يشتري منهم نصيبهم وقال الزبير لعثمان ان ابن عوف قال كذا وكذا (١) فقال هو الجائز الشهادة له وعليه اخبرناه عاليا أبو علي بن السبط انا أبو محمد الجوهري ح واخبرنا أبو القاسم بن الحصين انا أبو علي بن المذهب قالا انا احمد بن جعفر نا عبد الله بن احمد بن حنبل (٣) حدثني أبي نا عفان نا حماد بن سلمة انا هشام بن عروة عن عروة أن عبد الرحمن بن عوف قال أقطعني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وعمر بن الخطاب أرض كذا وكذا فذهب الزبير الى آل (٤) عمر فاشترى نصيبهم (٥) منه فأتى عثمان بن عفان فقال ان عبد الرحمن بن عوف زعم ان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أقطعه وعمر بن الخطاب ارض كذا وكذا وأني اشتريت نصيب آل عمر فقال عثمان عبد الرحمن جائز الشهادة له وعليه اخبرنا أبو غالب بن البنا انا أبو محمد الجوهري انا أبو عمر بن حيوية وأبو بكر بن اسماعيل قالا انا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين (٦) بن الحسن انا عبد الله بن المبارك انا شعبة بن الحجاج عن سعد بن ابراهيم عن أبيه ان عبد الرحمن بن عوف أتي بطعام وكان صائما فقال قتل مصعب بن عمير وهو خير مني فكفن في بردته ان غطي رأسه بدت رجلاه وان غطي رجلاه بدا رأسه وأراه قال (٧) وقتل حمزة وهو خير مني ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط أو قال أعطينا من الدنيا ما اعطينا وقد خشينا ان تكون حسناتنا عجلت لنا ثم جعل يبكي حتى ترك الطعام انبأنا أبو علي المقرئ انا أبو نعيم الحافظ (٨) نا أبو حامد بن جبلة نا محمد بن اسحاق نا أبو همام السكوني نا عيسى (٩) بن علي عن جعفر بن برقان قال بلغني ان عبد الرحمن بن عوف أعتق ثلاثين ألف بنت (١٠)

(١) ما بين الرقمين سقط من م
(٢) الزيادة عن ابن سعد
(٣) مسند أحمد بن حنبل ١ / ٤٠٨ رقم ١٦٧٠
(٤) الزيادة عن المسند وم
(٥) في م والمسند: فاشترى نصيبه منهم
(٦) في م: الحسن
(٧) عن م وبالأصل: قيل
(٨) الخبر في حلية الأولياء ١ / ٩٩
(٩) كذا بالأصل وم وفي الحلية: الحسين بن علي
(١٠) الحرف الثاني في الأصل بدون إعجام وفي م: " بنت " وفي الحلية: " بنت " وبهامشها عن نسخة: بيت