الواسطي وسفيان بن عيينة ومحمد بن مسلم الطائفي وعبد العزيز بن أبي رواد والمثنى بن الصباح وعمر بن راشد اليمامي روى عنه سفيان بن عيينة وهو من شيوخه ومعتمر بن سليمان وأبو أسامة حماد بن أسامة وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين وإسحاق بن راهوية ومحمد بن سهل بن عسكر وسلمة بن شبيب وعباس العنبري وعبد الرحمن بن بشر بن الحكم ومحمد بن رافع القشيري (١) والحسن بن علي الحلواني ومحمد بن يحيى الذهلي وأبو الأزهر أحمد بن الأزهر وأحمد بن يوسف السلمي حمدان (٢) وعبد بن حميد الكشي والحسن بن أبي الربيع الجرجاني وإسحاق بن أبي إسرائيل وعلي بن المديني ومحمود بن غيلان وإسحاق بن منصور الكوسج وإسحاق بن إبراهيم بن نصر ويحيى بن موسى خت ويحيى بن جعفر البيكندي (٣) وعبد الله بن محمد السندي وأحمد بن منصور الرمادي وأحمد بن شبويه المروزي ومحمد بن يحيى بن أبي عمر العدني وجماعة آخرهم إسحاق بن إبراهيم الدبري الصنعاني أخبرنا أبو القاسم هبة الله بن محمد بن عبد الواحد أنا أبو علي التميمي أنا احمد بن جعفر القطيعي نا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل نا أبي حدثنا عبد الرزاق أنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة قال (٤) ح وأخبرنا أبو علي الحداد في كتابه وحدثني أبو العلاء الحسن بن أحمد الحافظ عنه انا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن احمد بن أيوب اللخمي نا إسحاق بن إبراهيم بن عباد الدبري الصنعاني بصنعاء نا عبد الرزاق بن همام الصنعاني أنا معمر بن راشد عن همام بن منبه قال سمعت أبا هريرة يقول قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا قام أحدكم من الليل واستعجم القرآن على لسانه فلم يدر ما يقول زاد الدبري فلينصرف وقالا فليضطجع

٧٢٩٣ رواه أبو داود عن أحمد بن حنبل

(١) بدون إعجام بالاصل والصواب ما أثبت راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٢ / ٢١٤
(٢) ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٢ / ٣٨٤
(٣) الاصل: " السكندي " تصحيف والصواب عن تهذيب الكمال
ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٢ / ١٠٠
(٤) كذا بالاصل
(٥) سنن أبي داود كتاب الصلاة باب النعاس في الصلاة رقم ١٣١١ (٢ / ٣٣)