عن أبي هريرة قال كانت راية النبي (صلى الله عليه وسلم) قطعة قطيفة كانت لعائشة فسألها فشقتها (١) وكان لواءه أبيض وكان يحملها سعد بن عبادة حتى يركزها في الأنصار في بني عبد الأشهل وهي الراية التي دخل بها خالد بن الوليد من ثنية دمشق فسميت ثنية العقاب أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو القاسم إسماعيل بن مسعدة أنا حمزة بن يوسف السهمي أنا أبو أحمد بن عدي (٢) نا عمر بن سنان نا أبو نعيم الحلبي نا خالد بن عمرو (٣) عن ليث عن يزيد (٤) بن أبي حبيب عن أبي الخير مرثد بن يزيد عن أبي هريرة قال كانت راية النبي (صلى الله عليه وسلم) قطعة قطيفة سوداء كانت لعائشة وكان لواؤه أبيض وكان يحملها سعد بن عبادة ثم يركزها في الأنصار في بني عبد الأشهل وهي الراية التي دخل بها خالد بن الوليد ثنية دمشق وكان اسم الراية العقاب أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه ثم حدثني أبو مسعود عبد الرحيم بن علي بن حمد عنه أنبأ أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد الطبراني نا عبد الرحمن بن الحسن الصابوني القشيري نا علي بن سهل المدائني نا إسحاق بن الربيع القاضي عن سعيد بن بشير عن قتادة عن أنس قال كان لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) لواء أسود أخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن بن أحمد الباقلاني نا أبو علي بن شاذان أنا أبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان نا صالح بن مقاتل بن صالح حدثني أبي نا حفص بن مسلم بسمرقند نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي (صلى الله عليه وسلم) كانت عمامته سوداء تسمى العقاب ولواؤه أسود أخبرنا أبو بكر الفرضي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية أنا أحمد (٥) بن معروف نا الحارث بن أبي أسامة أنا محمد بن سعد (٦) أنا أبو بكر بن

(١) غير واضحة بالاصل وقد تقرأ: " شبهتها " والمثبت عن مختصر ابن منظور ٢ / ٣٥٣
(٢) الخبر في الكامل الابن عدي ٣ / ٣١ في ترجمة خالد بن عمرو القرشي
(٣) ترجمته في تاريخ بغداد ٨ / ٢٩٩
(٤) بالاصل: بريد والصواب ما أثبت
(٥) زيادة لازمة منا للايضاح
(٦) ابن سعد ١ / ٤٨٦