عبد الرحمن العطار وجماعة كثيرة سواهم ثم رحل إلى العراق فسمع أبا الحسن على بن أحمد الحمامي وعلي بن أحمد بن داود الرزاز ومحمد بن محمد بن إبراهيم بن مخلد وأحمد بن الباد ومحمد بن محمد بن سعيد بن الروزبهان وطلحة بن علي بن الصقر وأبا القاسم الحرفى (١) وأبا علي بن شاذان وجماعة غيرهم وسمع في طريقه بالموصل ونصيبين وبلد (٢) ومنبج (٣) من جماعة يكثر تعدادهم وجمع جموعا روى عنه أبو بكر الخطيب وأبو عبد الله محمد بن أبى نصر الحميدي وعمر بن عبد الكريم الدهستاني وحدثنا عنه أبو القاسم النسيب وجدي أبو المفضل القاضى وأبو الحسن الفقيهان وأبا محمد بن الأكفاني وعبد الكريم بن حمزة وطاهر بن سهل وأبو القاسم بن السمرقندي وأحمد بن عقيل الفارسي أخبرنا أبو القاسم على بن إبراهيم وأبو الحسن على بن المسلم الفقيه قالا نا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد بن محمد بن على الكتاني أنا أبو القاسم صدقة بن محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الملك بن مروان القرشي نا أبو سعيد أحمد بن محمد بن زياد بن الأعرابي نا الزعفراني وهو أبو علي الحسن بن محمد بن الصباح البغدادي نا سفيان بن عيينه عن عبد الله بن دينار سمع ابن عمر يقول إن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) نهى عن بيع الولاء وعن هبته أشهد بالله لسمعت أبا الحسن على بن المسلم يقول أشهد بالله لسمعت عبد العزيز بن أحمد يقول أشهد بالله لسمعت عبد الوهاب بن جعفر أشهد بالله لسمعت الحسن بن منير بن محمد بن منير يقول أشهد بالله لسمعت جعفر بن أحمد بن عاصم بن الرواس يقول أشهد بالله لسمعت محمد بن مصفا يقول أشهد بالله لسمعت الأصبغ بن سلام يقول أشهد بالله لسمعت عفير بن معدان يقول أشهد بالله لسمعت سليم بن عامر يقول أشهد بالله لسمعت أبا أمامه يقول أشهد بالله لسمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول (إن هذه الآية نزلت في

(١) الاصل الحرقي والمثبت عن سير أعلام النبلاء
(٢) تصحفت في تذكرة الحفاظ " بلده "
وبلد: مدينة قديمة على دجلة فوق الموصل (معجم البلدان)
(٣) بدون إعجام بالاصل والمثبت عن تذكرة الحفاظ