يضحك فقال كثير لولا أن سرورك لا يتم بأن تسلم ونسقم (١) لدعوت ربي أن يصير (٢) ما بك إلي ولكن أسأل الله لك أيها الأمير العافية ولي فيك النعمة فضحك وأمر له بمال وهو القائل له (٣) : وتعود (٤) سيدنا وسيد غيرنا * ليت التشكي كان بالعواد وزادني بعض أهل العلم بيتا (٣) : لو كان يقبل فدية لفديته * بالمصطفى من طارفي (٥) وتلادي * أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (٦) أنا القاضي أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن عثمان البجلي أنا أبو علي الحسين (٧) بن محمد بن موسى بن إسحاق الأنصاري نا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا حدثني محمد بن يحيى بن أبي حاتم حدثني محمد بن هاني الطائي أنا محمد بن أبي سعيد قال قال عبد العزيز بن مروان ما نظر إلي رجل قط فتأملني فاشتد تأمله إياي إلا سألته عن حاجته ثم أتيت من ورائها فإذا تعار من (٨) وسنه مستطيلا لليله مستبطئا لصبحه متأرقا للقائي ثم غدا إلى تجارته في نفسه وغدا التجار إلى تجاراتهم إلا رجع من غدوه إلي بأربح من تجر وعجبا لمؤمن موقن يوقن أن الله يرزقه ويوقن أن الله يخلف عليه كيف يحبس مالا عن عظيم أجر وحسن (٩) سماع أخبرنا أبو القاسم محمود بن أحمد بن الحسن بتبريز أنا أبو الفتح أحمد بن عبد الله بن أحمد السوذرجاني نا أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الحافظ

(١) كذا بالاصل وفي م: وتسقم
(٢) رسمها بالاصل: " يعيرك " والمثبت عن م وفي ديوان كثير: ينصرف
(٣) البيت في ديوان كثير ط بيروت ص ٩٢
(٤) كذا بالاصل وفي م: " ويعود " وفي الديوان: ونعود
(٥) الاصل: طافي تحريف والصواب عن م والديوان
(٦) الخبر في تاريخ بغداد ٣ / ٣٧١ ضمن أخبار محمد بن هانئ الطائي
(٧) كذا بالاصل وم وفي تاريخ بغداد: الحسن
(٨) تقرأ بالاصل: " تعارض " واللفظة غير واضحة في م من سوء التصوير والمثبت عن تاريخ بغداد
(٩) في تاريخ بغداد: أو حسن سماع