أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو القاسم التنوخي أنا أبو بكر بن شاذان نا البغوي نا أحمد بن محمد بن حنبل نا عفان أخبرني القاسم حدثني ثمامة قال سألت عائشة عن النبيذ (١) فدعت جارية حبشية فقالت لي سل هذه فإنها كانت تنبذ لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقالت كنت أنبذ لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) في سقاء من الليل وأوكيه فإذا أصبح شرب منه أخبرناه أبو بكر الفرضي أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو الحسين بن المظفر نا محمد بن محمد الباغندي نا شيبان نا القاسم بن الفضل نا ثمامة بن حزن القشيري قال لقيت عائشة فسألتها عن النبيذ فحدثتني أن وفد عبد القيس سألوا النبي (صلى الله عليه وسلم) عن النبيذ فنهاهم أن يشربوا في الدباء والنقير والمزفت والحنتم فدعت عائشة جارية حبشية فقالت سل هذه إنها كانت تنبذ لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) فقالت كنت أنبذ لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) في سقاء من الليل وأوكيه وأعلقه فإذا أصبح شرب منه أخبرنا أبو محمد السيدي وأبو القاسم الشحامي قالا أنا أبو عثمان البحيري أنا أبو عمرو بن حمدان أنا الحسن بن سفيان نا هدبة بن خالد القيسي نا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس قال لقد سقيت بقدحي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) اللبن والماء والعسل والنبيذ أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالا أنا أبو سعد بن أبي علانة (٣) أنا أبو طاهر المخلص نا إبراهيم بن حماد بن إسحاق ثنا أبي ثنا هارون بن مسلم نا محمد بن عمر حدثني أبو إسحاق إبراهيم بن سويد الأسلمي عن عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس قال

(١) بالاصل: " البصل " وشطبت بخط عليها وفوقها وضعت علامة تحويل الى الهامش واللفظة " النبيذ " استدركت عن الهامش (٢) الدباء: القرع واحدها دباءة
والحنتم: الجرار المدهونة كانت تحمل فيها الخمر الى المدينة والنقير: ما نقر من اخشب والحجر ونحوه وأصل خشبة ينقر فينبذ فيه فيشتد نبيذه
والمزفت: الزفت: القار والمرفت: المطلي به وهو وعاء مطلي بالزفت
(٣) بالاصل: علانة
والصواب ما أثبت وقد مضى التعريف به