تشابهت الطباع فلا دنئ * بحق إلى الثناء ولا حسيب وشاع البخل في الأشياء حتى * يكاد تشح بالريح الهبوب فكيف أخص باسم العيب شيئا * وأكثر ما نشاهده معيب * أخبرنا أبو شجاع ناصر بن محمد بن أحمد النوقاني بها أنشدنا أبو سعيد عبد الواحد بن عبد الكريم بن هوازن القشيري بنيسابور أنشدنا محمد بن إسماعيل الطوسي الفقية أنشدنا ألو الفرج الببغاء لنفسه * عقرب الصدق لما سألنه هو وحده * يلسع الناس جميعا وهي لا تلسع حده * أنشدنا أبو العز أحمد بن عبيد الله أنشدنا أبو محمد الحسن بن علي أنشدنا أبو الفرج المخزومي لنفسه * لم يدع سكر الغرام في خطى للمدام * أمرت عيناك عيني بهجران المنام أيها البدر الذي نحسبه بدر التمام * هل يطيق الهجران يبلغ بي غير الحمام * وأنشدنا أبو العز في موضع آخر فقال أخبرنا الجوهري أنا أبو عمر بن حيوية انشدنا أبو الفرج المخزومي وذكر ابن حيوية في إسنادها وهم أنبأنا أبو السعادات المتوكلي وأبو الحسن بن مرزوق وأبو إبو غالب شجاع بن فارس بن الحسين قالوا أنشدنا أبو بكر الخطيب أنشدنا القاضي أبو القاسم التنوخي أنشدنا أبو الفرج الببغاء لنفسه * يا ذا الذي عاينته متجرما من غير ذنب * حملته ثقل المقارع وهو ليس يطيق عتبي * حسست حين ضربته أعضاه وضربت قلبي أنشدنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور الشيباني قالا انشدنا أبو بكر الخطيب (١) أنشدنا أبو بكر نصر أحمد بن عبد الله القايني (٢) أنشدنا أبو الفرج

(١) الخبر والابيات في تاريخ بغداد ١١ / ١٢
والمنتظم ٧ / ٢٤١ ويتيمة الدهر ١ / ٣١٦ والبداية والنهاية بتحقيقنا ١١ / ٣٩١ وتاريخ الاسلام (حوادث سنة ٣٨١ - ٤٠٠ ص ٣٥٨)
(٢) كذا بالاصل واللفظة غير واضحة في م من سوء التصوير وفي تاريخ بغداد: الثابتي