وبالعراق أبا القاسم البغوي وأبا محمد بن صاعد وأبا عبد الله وأبا عبيد الله ابني المحاملي وأبا شيبة عبد العزيز بن جعفر بن بكر الخوارزمي وأبا ذر أحمد بن محمد بن الباغندي وأبا عبد الله بن مخلد العطار وأبا عبد الله أحمد بن علي بن العلاء وأبا علي إسماعيل بن محمد بن الصفار وأبا الفضل شعيب بن محمد بن الراجيان وإسماعيل بن العباس الوراق وأبا جعفر محمد بن سليمان الباهلي النعماني وأبا بكر محمد بن محمود السراج وأبا بكر عبد الله بن محمد بن زياد وأبا طالب أحمد بن نصر بن طالب الحافظ والحسن بن علي بن زيد السامري ومحمد بن أحمد بن ثابت العكبري وجماعة سواهم روى عنه أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الحافظ وأبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن عثمان الأزهري وأبو محمد الحسن بن علي الجوهري وأبو الفتح عبد الملك بن عمر بن خلف الرزاز وأبو الفتح محمد بن أبي الفوارس الحافظ وأبو علي بن شهاب العكبري وعبد العزيز بن علي الأزجي وأبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد العتيقي وإبراهيم بن عمر البرمكي والقاضي أبو الفضل محمد بن أحمد بن عيسى السعدي أخبرنا أبو الحسن (١) بن سعيد نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب (٢) أخبرني الحسن بن شهاب بن الحسن العكبري بها نا عبيد الله بن محمد بن حمدان بن بطة نا أبو القاسم حفص بن عمر بن الخليل بأردبيل نا رجاء بن مرجي بسمرقند نا يحيى بن صالح الوحاظي قال ابن بطة وحدثني أبو بكر أحمد بن عبيد (٣) الصفار بحمص حدثني أبي نا محمد بن عوف الحمصي نا مروان بن محمد نا سليمان بن بلال نا هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) نعم الإدام الخل

٧٦٠٧ قال ابن بطة ليس يعرف هذا الحديث من حديث عائشة إلا من هذا الطريق ولا رواه عن هشام بن عروة غير سليمان بن بلال وهو حديث صحيح طريق سليم ولكن الحديث المشهور حديث جابر (٤)

(١) الاصل: الحسين تصحيف والصواب عن م والسند معروف
(٢) تاريخ بغداد ١٠ / ٣٧١ - ٣٧٢ وتاريخ الاسلام (حوادث سنة ٣٨١ - ٤٠٠ ص ١٤٨) وانظر تخريجه فيه
(٣) الاصل: عبيد الله والمثبت عن م وتاريخ بغداد
(٤) ونصه كما ورد في تاريخ بغداد ١٠ / ٣٤٤ ضمن ترجمة عبيد الله بن منصور الصباغ: حدثني عبد العزيز بن أحمد الكناني حدثنا تمام بن محمد بن عبد الله الرازي حدثني أبو علي محمد بن