كنت لأفعل وما هم إلا ولد ولكن يحسنون ويحملون ويقبلون مني كسوة فدعا بكسوة (١) فكساهم قال ونا المفضل (٢) بن غسان نا محمد بن عمر عن ابن أبي الزناد عن أبيه قال ما نعلم أحدا ساد في الجاهلية بغير مال إلا عتبة بن ربيعة بغير مال أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الباقي أنا الحسن بن علي (٣) أنا أبو عمر بن حيوية أنا عبد الوهاب بن أبي حية أنا محمد بن شجاع نا محمد بن عمر الواقدي حدثني ابن أبي الزناد عن أبيه قال ما سمعنا بأحد ساد بغير مال إلا عتبة بن ربيعة (٤) أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا أبي علي قالوا أنا محمد بن أحمد بن محمد أنا محمد بن عبد الرحمن أنا أحمد بن سليمان أخبرنا الزبير قال وسمعت عبد الرحمن بن عبد الله الزهري يقول لم يسد مملق من قريش إلا عتبة بن ربيعة وأبو طالب بن عبد المطلب فإنهما سادا ولا مال لهما قال ونا الزبير قال وحدثني عمي مصعب بن عبد الله قال لم يعرف لعتبة بن ربيعة رفث إلا كلمتان قالهما يوم بدر قال لأبي جهل يا مصفر استه (٥) وقال حمزة أنا أسد الله وأسد رسوله فقال عتبة أنا أسد الحلفاء قال ونا الزبير قال أنشدني محمد بن الضحاك الحزامي قال سمعت ذلك من أبي الضحاك بن عثمان قال قال عتبة بن ربيعة في يوم عكاظ يمدح أحد بني خطل بن أسد بن جابر بن تيم بن غالب بن فهر بن مالك * كان أخا الأخطال في الروع (٦) تتقى به * شائك الأنياب عبل مناكبه

(١) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وأضيف عن م
(٢) الاصل: الفضل والمثبت عن م
(٣) (بن علي) كرر بالاصل انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٨ / ٦٨
(٤) مغازي الواقدي ١ / ٦٠ - ٦١
(٥) ورد في تاج العروس بتحقيقنا مادة صفر: ويقال في الشتم: يا مصر استه أي ضراط وهو من الصفير لا الصفرة كأنه نسبه إلى الجبن والخور وقد جاء ذلك في قول عتبة بن ربيعة لابي جهل: سيعلم المصفر استه من المقتول غدا: يقال: إنه رماه بالابنة وأنه يزعفر استه
(٦) عن م وبالاصل: الورع