طبيخا ففني الحطب فخرجت أطلبه فتناولت القدر فأنكفأت على ذارعك فأتيت بك النبي (صلى الله عليه وسلم) فقلت بأبي وأمي يا رسول الله هذا محمد بن حاطب فتفل في فيك ومسح على رأسك ودعا لك وجعل يتفل على يديك ويقول أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما فقالت ما قمت بك من عنده حتى برأت يدك أخبرتناه عاليا أم المجتبى العلوية قالت قرئ على إبراهيم بن منصور أنا أبو بكر بن المقرئ أنا أبو يعلى الموصلي نا زكريا بن يحيى نا عبد الرحمن (١) بن عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب حدثني أبي عن جده محمد بن حاطب عن أمه أم جميل بنت المجلل قالت أقبلت من أرض الحبشة حتى إذا كنت من المدينة على ليلة أو ليلتين طبخت لك طبيخة ففني الحطب فخرجت أطلبه فتناولت القدر فانكفأت على ذارعك فأتيت بك النبي (صلى الله عليه وسلم) فقلت يا رسول الله هذا محمد بن حاطب وهو أول من سمي بك قالت فتفل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) (٢) في فيك ومسح على رأسك ودعا لك ثم قال أذهب البأس رب الناس واشف أنت الشافي (٣) لا شفاء إلا شفاؤك لا يغادر سقما قالت فما قمت بك من عنده إلا وقد برأت يدك قال ونا زكريا بن يحيى نا عبد الرحمن بن عثمان بن إبراهيم حدثني أبي عن أمه عائشة بنت قدامة قالت أقبلت مع أمي رائطة بنت سفيان امرأة من خزاعة والنبي (صلى الله عليه وسلم) يبايعهن على أن لا تسرقن (٤) ولا تزنين ولا تقتلن أولادهن ولا تأتين ببهتان تفترينه بين أيديكن وأرجلكن ولا تعصين (٥) في معروف قال فأطرقن فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قلن نعم فيما استطعنا فقلن نعم فيما استعطعنا (٦) كنت أقول كما يقلن وأمي تقول قولي نعم فأقول نعم

٧٦٧٧

(١) الاصل: عبد الله والمثبت عن م
(٢) ما بين معكوفتين سقط من الاصل وأضيف عن م للايضاح
(٣) الاصل وم: الشاف
(٤) في م: على أن لا يشركن (في م: يشركون) بالله شيئا ولا يسرقن
(٥) بالاصل وم: يسرقن
يزنين يقتلن يأتين
يفترينه يعصين
(٦) ما بين معكوفتين زيادة عن م