قال القاسم أبو عبد الرحمن فالتمست في البقرة فإذا هو في آية الكرسي " الله لا إله إلا هو الحي القيوم (١) وفي آل عمران فاتحتها " الله لا إله إلا هو الحي القيوم " وفي طه " وعنت الوجوه للحي القيوم " (٢) وأخبرنا أبو الحسن أيضا في موضع آخر أنا أبو عبد الله بن أبي الحديد أنا أبو الحسن بن السمسار أنا أبو عبد الله بن مروان نا أبو عمرو (٣) عثمان بن الحسن بن نصر الحلبي أخر عمر قدم علينا حاجا نا أبو خيثمة مصعب بن سعيد فذكر حديثا

٤٥٨٠ - عثمان بن الحسين بن عبد الله بن أحمد أبو الحسين ويقال أبو الحسن البغدادي الخرقي (٤) (٥) قدم دمشق وحدث عن جعفر الفريابي والقاسم بن زكريا المطرز ومحمد بن محمود بن ثور بن عمار بن بكر البلخي وأبي جعفر محمد بن أحمد بن عيسى بن هارون القصير وأحمد بن محمد بن خالد البراثي (٦) وأبي القاسم البغوي والحسن بن الطيب بن حمزة الشجاعي وأبي العباس محمد بن طاهر بن أبي الدميك وأبي عبيد الله (٧) محمد بن عبدة بن حرب القاضي وإبراهيم بن شريك ومحمد بن محمد الباغندي وأبي القاسم علي بن الحسن بن العلاء السمسار والحسن بن علي الصواف المقرئ وأحمد بن محمد بن عبد الخالق ويحيى بن محمد بن صاعد وأحمد بن عمر بن زنجوية القطان وعيسى بن سليمان وراق داود ومحمد بن إسحاق بن البهلول وعبد الله بن صالح البخاري (٩) وأبي الحسن علي بن إسحاق بن زاطيا وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار وعمرو بن الحسين بن نصر وأبي "

(١) سورة البقرة الآية: ٢٥٥
(٢) سورة طه الآية: ١١١
(٣) بالاصل: (أبو عمر بن أبي الحسن) والتصويب عن م: (٤) بالاصل: الحرقي والمثبت عن م وتاريخ بغداد والانساب وضبطت منها وقد ورد اسم أبيه
(٥) ترجمته في تاريخ بغداد ١١ / ٣٠٤ وكناه أبا الحسن
(٦) الاصل: البراني وفي م: البراتي ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٤ / ٩٢
(٧) بالاصل: (أبي عبيد الله محمد بن عبيد الله محمد بن عبده) صوبنا الاسم عن م ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٤ / ٤٠٨
(٨) في م: الحسن بن الحسين بن علي الصواف
(٩) أقحم بعدها بالاصل: نصر بن الجندي
ومكان: (نصر بن الجندي) في م بياض وقد ورد في م ضمن أسماء الذين رووا عنه