أخبرنا أبو الفضل محمد بن حمزة بن إبراهيم الزنجاني بزنجان (١) أنا القاضي أبو المحاسن عبد الواحد بن إسماعيل بن أحمد الروياني الطبري (٢) بهمذان أنا الشيخ الصالح أبو الفضل العباس بن موسى بن العباس الوبري الساوي الحاجي ببخارا أنا أبو بكر محمد بن عبد الله حفدة (٣) العباس بن حمزة أنا أبو عبد الله محمد بن زكريا الغلابي بالبصرة أنا محمد بن المثنى نا (٤) يحيى بن سعيد عن ابن أبي ذئب عن محمد بن المنكدر عن جابر بن (٥) عبد الله قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إن لحوضي أربعة أركان ركن عليه أبو بكر وركن عليه عمر وركن عليه عثمان وركن عليه علي فمن جاء محبا لهم سقوه ومن جاء مبغضا لهم لا يسقونه

٧٩٣٩ أخبرنا أبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر أنا عمر بن أحمد بن محمد بن عمر بن محمد بن مسرور (٦) أنا أبو العباس أحمد بن محمد البالوي أنا أبو عبد الله محمد بن المسيب الأرغياني أنا يمان بن سعيد المصيصي أنا حجاج بن محمد عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) إذا كان يوم القيامة نادى مناد (٧) أين أبو بكر فيؤتى بابن أبي قحافة فيوقف على باب الجنة ويقال له أدخل من شئت برحمة الله وامنع من شئت بعلم الله ثم يؤتى بعمر فيوقف عند الميزان فيقال له ثقل ميزان من شئت برحمة الله وخفف ميزان من شئت بعلم الله ثم يؤتى بعثمان فيؤتى بعصا أو قضيب (٩) من (١٠) جنة الخلد التي غرسها الله بيده ويوقف عند الحوض ويقال له رد (١١) من شئت برحمة الله وذب من شئت بعلم الله ثم يؤتى بعلي فيكسى حلة من نور ويقال له هذه (١٢) ادخرتها لك حين أنشأت خلق السموات والأرض

٧٩٤٠ أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان أنا

(١) الزيادة عن م
(٢) ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٩ / ٢٦٠
(٣) كذا بالأصل وم
(٤) الزيادة للإيضاح عن م
(٥) بالأصل: عن والتصويب عن م
(٦) انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٨ / ١٠
(٧) بالأصل وم: منادي بإثبات الياء
(٨) الأصل: " من أين شئت " حذفنا " أين " فهي مقحمة
(٩) بالأصل: " أو قف " وفوقها ضبة وكأنه يشير إلى الخطأ والمثبت عن المطبوعة
(١٠) من قوله: له ثقل ميزان إلى هنا سقط من م
(١١) كذا بالأصل وم وفي المطبوعة: أورد
(١٢) الزيادة عن م