قمصه (١) الله فتكون سنة كلما كره قوم إمامهم أو خليفتهم خلعوه (٢) أخبرنا (٣) أبو القاسم الشحامي أنا أبو منصور عمر بن أحمد بن محمد الجوري (٤) أنا محمد بن أحمد بن محمد السليطي أنا أبو حامد أحمد بن محمد بن الحسن نا أحمد بن حفص وعبد الله بن محمد وقطن بن إبراهيم قالوا نا حفص (٥) بن عبد الله حدثني إبراهيم بن طهمان عن سعيد بن أبي عروبة عن يعلى بن حكيم عن نافع عن ابن عمر أنه دخل على عثمان وعنده المغيرة بن الأخنس فقال عثمان لابن عمر هل تدري ما يقول هذا قال وما يقول قال يقول تخلعها ولا تقتل فقال عبد الله أرأيت إذا خلعتها أمخلد (٦) أنت في الدنيا قال لا قال وإن لم تخلعها قتلوك قال نعم قال فيملكون (٧) لك جنة أو نارا أو بأيديهم ذلك قال لا فإني أرى أن لا تخلع قميصا قمصكه الله فتكون سنة كلما كره قوم خليفتهم أو إمامهم قتلوه أخبرنا (٨) أبو غالب الماوردي أنا أبو الحسن السيرافي أنا أحمد بن إسحاق نا أحمد بن عمران نا موسى بن زكريا التستري نا خليفة بن خياط (٩) قال ونا رجل نا (١٠) مسعر عن عبد الملك بن ميسرة عن النزال بن سبرة قال سمعت عثمان يقول

أستغفر الله إن كنت ظلمت وقد عفوت إن كنت ظلمت قال ونا خليفة (٩) نا غندر نا شعبة عن معد بن إبراهيم عن أبيه قال سمعت عثمان يقول إن وجدتم في الحق أن تضعوا رجلي في القيود (١١) فضعوهما أخبرنا أبو عبد الله بن البنا أنا أبو القاسم المهرواني أنا أبو عمر بن مهدي أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن يعقوب نا جدي نا شبابة بن سوار نا إبراهيم بن سعد قال

(١) كذا بالأصل وفي " ز " وم وتاريخ خليفة: " قمصكه " وهو أظهر
(٢) تاريخ خليفة: قتلوه
(٣) فوقها في " ز ": ملحق
(٤) في " ز " وم: الحوري بالحاء المهملة تصحيف انظر الأنساب
(٥) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن " ز " وم لتقويم السند
(٦) الأصل: اتخلد والمثبت عن م و " ز " وتاريخ خليفة
(٧) الأصل: فيكون والمثبت عن " ز " وم
(٨) فوقها في م: ملحق
(٩) تاريخ خليفة بن خياط ص ١٧١
(١٠) في تاريخ خليفة: أبو بكر الكلبي قال: نا مسعر
(١١) تاريخ خليفة: في قيد