أخته لأمه أم كلثوم ابنة عقبة بن أبي معيط فقال له يا أبا عبد الله ما بال ركب (١) من أهل مصر نزلوا ذا المروة فهون عليه عمرو قال لعلهم عتبوا على ابن سعد في أنه وفد برجال وترك آخرين ويقال إنما قدم الركب على ملأ من علي وعمرو لأنه نزعه عن مصر فقال له عثمان انطلق فارددهم بما أحبوا وبعث معه عثمان أربعمائة راكب فسار بهم عمرو فلما دنا منهم نزل ونزلوا فلما جن الليل قال مسلمة بن مخلد (٢) وكان في وفد عبد الله بن سعد جاءني عين لي فقال يا أبا سعيد قد والله جاء علي الآن مختفيا فانطلق هو وعمرو إلى الركب (٣) سرا فرصدوهم (٤) مسلمة فإذا الأمر كذلك ثم أمرنا عمرو بالانصرف وما تدري ما قال عمرو للقوم وما ردوا عليه فذكر الركب الذين خرجوا من مصر أن عمرو بن العاص قال لهم ما الذي قدمتم له قالوا أردنا قتل عثمان قال ألستم في عدد كعدد من معه عثمان ولكن ارجعوا واقبلوا من الرجل (٥) ما أعطاكم حتى تستوثقوا ممن خلفكم وترجعوا إليه ثانية وأنتم في كثف (٦) فقال له ابن بديل وهو أحد خزاعة يا عمرو أما علمت أن الله يقول في كتابه " كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين " (٧) فقال عمرو يا ابن بديل إنه يكون من قضاء الله كم من فئة كثيرة غلبت فئة قليلة والله مع الصابرين وأيم الله لو أعلم أن من وراءكم على مثل رأيكم ثم كنت في أربعة آلاف أخذت بهم الحرمة فما شعر عثمان حتى نغشاه بالخيل ورجع الركب من ذي المروة إلى مصر فأعطاهم ما سألوا فلما قدم عمرو المدينة قام عثمان على المنبر فحمد الله وأثنى عليه بما هو أهله ثم قال أما بعد يا أهل المدينة فقد بلغني أنكم أكثرتم (٨) في الركب وإني بعثت إليهم عمرو بن العاص فأخبرني بأمر هو دون

(١) الأصل: راكب والتصويب عن م و " ز "
(٢) ضبطت بالقلم في " ز " بكسر اللام المشددة وضبطت اللفظة عن الاكمال ٧ / ٢٢٣
(٣) الأصل: الراكب والمثبت عن م و " ز "
(٤) كذا بالأصل وم و " ز " وفوقها في " ز " ضبة تنبيها إلى أن الصواب: فرصدهم
(٥) الأصل: الرجال تصحيف والصواب عن م و " ز "
(٦) الحرف الثاني بدون إعجام في الأصل و " ز " وتقرأ في م: كنف
والصواب ما أثبت والكثف: الحشد والجماعة
(٧) سورة البقرة الآية: ٢٤٩
(٨) الأصل: " أكرمتم " وفي م: " أكبرتم " والحروف الثاني في " ز ": بدون إعجام والمثبت عن المختصر