يتخذون الحشيش في ذلك الزمان كما يتخذ (١) أهل هذا الزمان الأرياف (٢) وأهل الأرياف القرط (٣) الفصافص (٤) وحمل العبدين عشرة رهط ومعهم امرأة فاطمة أم إبراهيم بن عربي أخبرنا أبو محمد المزكي نا أبو بكر الحافظ أنا أبو الحسن بن الحمامي نا علي بن أحمد بن أبي قيس ح وأخبرنا أبو القاسم بن أبي الأشعث أنا محمد بن محمد أنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسين بن (٥) الأشناني قالا نا أبو بكر بن أبي الدنيا حدثني سريج (٦) بن يونس ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنا أبو علي بن المذهب ح وأخبرنا أبو علي بن السبط أنا أبو محمد الجوهري قالا أنا أبو بكر بن مالك نا عبد الله بن أحمد بن حنبل (٧) حدثني سريج بن يونس ح وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو الحسين بن النقور أنا عيسى بن علي أنا عبد الله بن محمد نا سريج (٦) نا محبوب بن محرز زاد ابن حنبل بياع القوارير (٨) عن (٩) إبراهيم بن عبد الله بن فروخ عن أبيه قال شهدت عثمان دفن في ثيابه بدمائه ولم يغسل أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو الحسين البزار (١٠) أنا أبو طاهر المخلص أنا أبو بكر بن سيف أنا السري بن يحيى أنا شعيب بن إبراهيم أنا سيف بن عمر عن مجالد عن الشعبي قال

(١) " يتخذ أهل هذا الزمان " مكرر بالأصل
(٢) كذا بالأصل وم و " ز " وكأنها مقحمة لا موضع لها هنا
(٣) الأصل وم وإعجامها مضطرب في " ز " والصواب ما أثبت والقرط: نبات كالرطبة إلا أنه أجل منها وأعظم ورقا تعتلفه الدواب
(اللسان: قرط)
(٤) الفصافص: جمع فصفصة وهي الرطبة (تاج العروس بتحقيقنا: فصفص)
(٥) " بن " ليست في م و " ز "
(٦) الأصل وم: شريح والتصويب عن " ز "
(٧) مسند أحمد بن حنبل ١ / ١٥٨ رقم ٥٣١
(٨) " بياع القوارير " ليست في مسند أحمد بن حنبل
(٩) من هنا تبدأ " ز " بخط مختلف عن الخط الذي سبق منها
(١٠) الأصل وم و " ز " وفي المطبوعة: البزاز