عدي بن حرام (١) بن ربيعة جرول بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طيئ مئة (٢) وثمانين سنة (٣) فلما أمن استأذن قومه في وطاء يجلس فيه في ناديهم وقال إني أكره أن يظن أحدكم أني أرى أن لي عليه فضلا ولكني قد كبرت ورق عظمي فقالوا انتظر فلما أبطأوا عليه أنشأ يقول (٤) * أجيبوا يا بني ثعل بن عمرو * ولا تكتموا الجواب من الحياء فإني قد كبرت ورق عظمي * وقل اللحم من بعد النقاء (٥) وأصبحت الغداة أريد شيئا * يقيني الأرض من برد الشتاء وطاء يا بني ثعل بن عمرو * وليس لشيخكم غير الوطاء فإن ترضوا به فسرور راض * وإن تابوا فإني ذو إباء سأترك ما أردت لما أردتم * وردك من عصاك من الغناء لأني من مساءتكم بعيد * كبعد الأرض من بعد السماء وإني لا أكون لغير قومي * وليس الدلو إلا بالرشاء * فأذنوا له أن يبسط في ناديهم وطابت به أنفسهم وقالوا أنت شيخنا وسيدنا وما فينا أحد يكره ذلك ولا يدفعه أخبرنا أبو الحسن بن قبيس وأبو منصور بن خيرون أنا أبو بكر الخطيب (٦) أنا علي بن أحمد الرزاز أنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي نا محمد بن أحمد بن البراء ثنا علي بن المديني نا حريز بن عبد الحميد عن المغيرة قال خرج عدي بن حاتم وجرير بن عبد الله البجلي وحنظلة الكاتب من الكوفة فنزلوا قرقيسيا وقالوا لا نقيم ببلد يشتم فيه عثمان

(١) كذا بالاصل وم هنا انظر ما مر في نسبه في أول الترجمة
(٢) بالاصل وم: " مائتي " والمثبت عن سير أعلام النبلاء ٣ / ١٦٥ وتاريخ الاسلام (حوادث سنة ٦١ - ٨٠ ص ١٨٥) نقلا عن أبي حاتم
وتهذيب الكمال ١٢ / ٥٠٤
(٣) تاريخ بغداد ١ / ١٩٠ - ١٩١، وتهذيب الكمال ١٢ / ٥٠٤ - ٥٠٥ وتاريخ الاسلام (حوادث سنة ٦١ - ٨٠ ص ١٨٥) وسير أعلام النبلاء ٣ / ٦٥ ١
(٤) انظر الشعر في " المعمرون " لابي حاتم السجستاني ص ٤٦ - ٤٧
(٥) النقاء: ذهاب اللحم يقال: نقي الرجل نقى: ذهب لحمه
(٦) تاريخ بغداد ١ / ١٩٠