هذا باختيارك فقالت اسكت مثل الشيخ يباسطنا ويحكم علينا ويبقى لنا شئ نؤخره (١) عنه قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمد الفقيه عن أبي الفرج سهل بن بشر الإسفرايني أنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الكريم الجزري بمكة نا أبو الحسن علي بن عبد الله بن جهضم الهمذاني (٢) قال وسمعت أبا عبد الله أحمد بن عطاء يقول وسئل عن معنى قول النبي (صلى الله عليه وسلم) إن الله خلق آدم على صورته فقال إن الله جل ثناؤه خلق الخلق مرتبة بعد مرتبة ونقله من حال إلى حال كما قال تعالى " ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين ثم جعلناه نطفة في قرار مكين " إلى قوله " فتبارك الله أحسن الخالقين " (٣) وخلق آدم بلا انتقال (٤) من حال إلى حال وإنما خلق صورته كما هي ثم نفخ فيه من روحه فلأجله قال النبي (صلى الله عليه وسلم) إن الله تعالى خلق آدم على صورته

١١٥٩ سمعت أبا المظفر بن ابي القاسم القشيري يقول سمعت أبي يقول سمعت حمزة بن يوسف يقول سمعت ابا طاهر الرقي يقول سمعت أحمد بن عطاء يقول كلمني جمل (٥) في طريق مكة رأيت الجمال (٦) والمحامل عليها وقد مدت أعناقها في الليل فقلت سبحان الله من يحمل عنها ما هي فيه فالتفت إلي جمل فقال لي قل جل الله فقلت جل لله قال وسمعت محمد بن الحسين يقول سمعت علي بن سعيد المصيصي يقول سمعت أحمد بن عطاء الروذباري (٧) يقول كنت راكبا جملا فغاصت رجلا الجمل في الرمل فقلت جل الله فقال الجمل جل الله

(١) في المختصر: ندخره
(٢) في المطبوعة ٧ / ١٢
(٣) سورة " المؤمنون " الآيات ١٢ - ١٤
(٤) في المختصر ٣ / ١٦٩ " نقلات " وفي المطبوعة ٧ / ١٣
(٥) بالاصل " حمل " بالحاء المهملة والمثبت عن م
و (٦) بالاصل " الحمال " بالحاء المهملة والصواب عن م
و (٧) بالاصل " الروذباري " وقد تقدم