ولهن بالبيت العتيق لبانة * والبيت يعرفهن لو يتكلم لو كان حيا قبلهن ظعائنا حيا الحطيم وجوهن وزمزم وكأنهن وقد حسرن لواغبا * بيض بأكناف الحكيم مركم * فقال لا والله ما أحسن ولا أجمل بل أهجر وأخطأ يصفهن هذه الصفة ولا يندم على رحيلهن ما هكذا قال كثير * (١) تفرق أهواء (٢) الحجيج على منى * وفرقهم صرف النوى مشي أربع فريقان منهم سالك بطن نخلة * وآخر منهم جازع ظهر (٤) تضرع فلم أر دارا مثلها (٥) دار غبطة * وملقى إذا التف الحجيج بمجمع أقل مقيما راضيا بمكانه * وأكثر جارا ظاعنا لم يودع * وهل يغتبط عاقل بمكان ولا يرضى به ولكن قال مكره أخاك لا بطل والعرجي (٦) أوفى بالعهد وأولى بالصواب حيث يقول * (٧) عرجي علي فسلمي جبر * فيم الصدود وأنتم سفر ما نلتقي إلا ثلاث منى * حتى يفرق بيننا النفر والشهر ثم الحول يتبعه * ما الدهر إلا الحول والشهر * أنبأ (٨) أبو الحسن علي بن محمد بن العلاف وأخبرنا (٩) أبو المعمر الأنصاري عنه وأخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنا أبو علي بن أبي جعفر وأبو الحسن بن العلاف قالا أنا أبو القاسم بن بشران أنا أحمد بن إبراهيم الكندي أنا محمد بن جعفر الخرائطي قال وقال عروة بن أذينة

(١) الابيات من قصيدة في ديوانه ط بيروت ص ١١٩ - ١٢٠
(٢) الديوان: الاف
(٣) الديوان: شحط النوى
(٤) الاصل وم: بطن تضرع والمثبت عن الديوان وتضرع: جبل لكنانة قرب مكة
(٥) أي منى فالضمير يعود إليها
(٦) هو عبد الله بن عمر بن عمرو بن عثمان بن عفان انظر أخباره في الاغاني ١ / ٣٨٣
(٧) الابيات في ابن عساكر ١ / ٤٠٨ قالهما في جبرة المخزومية زوجة محمد بن هشام والاول والثاني في الاغاني ١٨ / ٣٣٣
(٨) في م: أنبأنا
(٩) في م: وأخبرني