الجعد البارقي وسلمان (١) بن ربيعة وشريح الحارث الكندي يعني كل واحد منهم بعد صاحبه وذكر بقيتهم أخبرنا أبو محمد عبد الجبار بن محمد الخواص أنا أبو بكر أحمد بن الحسين أنا أبو إسحاق الفقيه يعني إبراهيم بن محمد الأرموي أنا أبو النضر (٢) يعني شافع بن محمد أنا أبو جعفر بن سلامة نا الري حدثنا الشافعي أنا سفيان قال سمعت شبيب بن غرقدة قال رأيت في دار عروة سبعين فرسا مربوطة (٣) ٤٦٨٢ عروة بن حزام بمهاصر ويقال بن حزام بن مالك أبو سعيد العذري (٤) أحد بني ضنة (٥) بن عبد بن كبير (٦) بن عذرة شاعر حجازي مشهور وهو الذي كان يشبب بابنة عمه عفراء بنت مهاصر بن مالك ويقال بنت عقال بن مهاصر وكان أهلها خرجوا من الحجاز إلى الشام فتبعهم عروة وقد ذكر في شعره كونه ببصرى في أبيات قرأتها له في كتاب أبي الفرج الأصبهاني وهي * (٧) لعمرك إني يوم بصرى (٨) وناقتي * لمختلفا الأهواء مصطحبان من تحملي شوقي وشوقك تظلعي * ومالك بالحمل الثقيل يدان جعلت لعراف اليمامة حكمه * وعراف حجر (٩) إن هما شفياني فما تركا من حيلة يعلمانها * ولا رقية إلا رقياني (١٠)

(١) الاصل: سليمان تصحيف والتصويب عن م ترجمته في سير أعلام النبلاء ٧ / ٤١١
(٢) الاصل وم: أبو النصر ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٦ / ٣٨٨
(٣) تاريخ الاسلام (حوادث سنة ٦١ - ٨٠ ص ١٨٦) والاصابة ٢ / ٤٧٦ وفيها: ستين بدل سبعين
(٤) انظر أخباره في: الشعر والشعراء ص ٣٩٤ والاغاني ٢٤ / ١٤٥ فوات الوفيات ٢ / ٤٤٧ خزانة الادب ١ / ٥٣٣ مصارع العشاق في مواضع متفرقة
(٥) الاغاني: ضبة
(٦) بدون إعجام بالاصل والمثبت عن م والاغاني
(٧) في الاغاني ٢٤ / ١٤٣ و ٢٤ / ١٥٥ - ١٥٦ وبعضها في الشعر والشعراء ص ٣٩٦ وفوات الوفيات ٢ / ٤٥٠
(٨) تقدم التعريف بها
(٩) حجر: مدينة اليمامة (راجع معجم البلدان) وفي فوات الوفيات: عراف نجد
(١٠) كذا بالاصل وم والاغاني ٢٤ / ١٤٣، وفي الاغاني ٢٤ / ١٥٧: " ولا شربة إلا سقياني " وفي الشعر والشعراء: ولا سلوة إلا سقياني