أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم أنبأ رشأ بن نظيف أنا الحسن بن إسماعيل نا أحمد بن مروان نا إسماعيل يعني ابن إسحاق نا علي بن عبد الله عن سفيان بن عيينة عن الزهري قال رأيت عروة بن الزبير فرأيته بحرا لا تكدره الدلاء (١) أخبرنا أبو الحسن بن قبيس أنبأ أبو الحسن (٢) بن أبي الحديد أنا جدي أبو بكر أنا أبو محمد بن زبر نا محمد بن يونس نا عبد الملك بن قريب الأصمعي نا مالك بن أنس عن ابن شهاب قال كنت أجالس ثعلبة بن عبد الله بن أبي صعير وقال مرة أخرى عبد الله بن ثعلبة (٣) فقال لي يوما أحسبك تحب العلم فعليك بذاك الشيخ وأومأ إلى سعيد بن المسيب فجلست إليه (٤) سبع سنين ثم تحولت من عنده إلى عروة بن الزبير ففجرت به ثبج بحر (٥) أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي أنبأ أبو الحسين بن النقور أنبأ أبو بكر محمد بن علي بن محمد بن النضر الديباجي ثنا علي بن عبد الله بن مبشر نا الرمادي نا ابن عفير نا يعقوب ح وأخبرنا القاسم أيضا أنا أبو بكر بن الطبري قال أنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر نا يعقوب بن سفيان (٦) نا سعيد بن عفير حدثني يعقوب بن عبد الرحمن عن أبيه عن ابن (٧) شهاب قال كنت أطلب العلم من ثلاثة سعيد بن المسيب وكان أفقه الناس وعروة بن الزبير وكان بحرا لا تكدره الدلاء وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وكنت (٨) لا أشأ أن أقع منه على علم ما لا أجده عند غيره إلا وقعت (٩)

(١) تاريخ الاسلام (حوادث سنة ٨١ - ١٠٠ ص ٤٢٦) وسير أعلام النبلاء ٤ / ٤٢٥
(٢) عن م وبالاصل: الحسين
(٣) انظر مشتبه النسبة ٤١١
(٤) في سير أعلام النبلاء: فجالسته سبع سنين
(٥) الخبر رواه الذهبي في سير أعلام النبلاء ٤ / ٤٢٥ باختلاف
(٦) المعرفة والتاريخ ليعقوب الفسوي ١ / ٥٥٢
(٧) الاصل: أبي تصحيف والتصويب عن م والمعرفة والتاريخ
(٨) بالاصل: وكان وفي م: فكان والمثبت عن المعرفة والتاريخ
(٩) الذي في م: فكان لا أشأ أن أقع منه من العلم على ما لا أجده إلا عنده
ووفي رواية أبي سفيان: وكنت لا أشأ أن أقع منه على علم ما لا أجده عند غيره إلا وقعت