أخبرت أحدا بشئ من العلم قط إلا كان ذلك ضلالة عليه أخبرنا أبو القاسم أيضا أنا أبو بكر أنا أبو الحسين نا عبد الله نا يعقوب (١) نا حرملة أنا ابن وهب عن ابن (٢) لهيعة ح وأخبرنا أبو البركات الأنماطي أنا علي بن الحسين (٣) بن علي نا محمد بن عمر بن محمد نا محمد بن عبد الله بن محمد قال قرأت على محمد بن أحمد بن هارون قلت له أخبرك إبراهيم بن الجنيد الختلي نا حرملة بن يحيى ثنا عبد الله بن وهب أخبرني ابن لهيعة عن أبي الأسود قال أتى عبيد الله بن عبد الله ذات ليلة إلى عروة بن الزبير فجعل عروة يحدثه وجعل عبيد الله يضحك فظن عروة إنما ذلك من عبيد الله استهزاء فقال ما يضحكك فقال إنك تحدثني عن عائشة وتحيلني (٤) على الملاء وإن غيرك يحيلنا على المغالس (٥) أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنبأ أبو صالح أحمد بن عبد الملك أنا أبو الحسن (٦) بن السقاء قال (٧) ومحمد بن بالوية قالا نا محمد بن يعقوب نا عباس بن محمد نا يحيى بن معين حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن هشام بن عروة أن أباه أحرق كتبا له فيها فقه ثم قال لوددت أني كنت فديتها بأهلي ومالي أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه أنا أبو نعيم الحافظ (٨) نا أبو حامد بن جبلة نا محمد بن إسحاق نا محمد بن عمرو الباهلي نا الأصمعي عن ابن أبي الزناد قال قال عروة بن الزبير كنا نقول لا يتخذ كتابا مع كتاب الله فمحوت كتبي (٩) فوالله لوددت أن كتبي عندي إن كتاب الله قد استمرت مريرته أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنا قالوا أنا أبو

(١) المعرفة والتارخى ١ / ٥٥١
(٢) بالاصل وم: أبي تصحيف والتصويب عن المعرفة والتاريخ
(٣) في م: الحسن
(٤) المعرفة والتاريخ: وتحملني
(٥) في المعرفة والتاريخ: المغاليس وفي المختصر: المفاليس
(٦) عن م وبالاصل: الحسين
(٧) كذا بالاصل وقال: مقحمة والسند معروف وفي م: نا أبو محمد
(٨) الخبر في حلية الاولياء ٢ / ١٧٦
(٩) بياض بالاصل والزيادة عن م والحلية