أفضل ما أعطي العباد في الدنيا العقل وأفضل ما أعطوا في الآخرة رضوان الله قال ونا أبو بكر بن أبي الدنيا نا عبد الرحمن بن صالح نا رجل من بني عباد عن هشام بن عروة عن أبيه قال ليس الرجل الذي إذ وقع في الأمر تخلص منه ولكن الرجل يتوقى الأمور حتى لا يقع فيها أنبأنا أبو محمد عبد الرحمن بن (١) أحمد بن صابر أنا أبو الحسن علي بن الحسن (٢) بن عبد السلام بن أبي الحزور أنبأ أبو الحسن علي بن موسى بن الحسين أنبأ أبو سليمان بن زبر نا الحسين بن غطفان نا أبو حفص عمر بن محمد حدثني محمد بن الحسين نا هارون بن مسلم نا جعفر بن سعيد عن عبد الله بن أبي عبيدة قال قال عروة بن الزبير حين كف بصره * إن تمش عيناي في صر

(٣) بهما * ريب الزمان وأمر كان قد قدرا فما بذلك من عار على أحد * إذا اتقى الله واستوصى بما أمرا كم من بصير يراه الناس ذا بصر * خاف عن الدين أعمى فيه قد نيرا وقد أعرتهما حتى دنا أجلي * واستبدل العيش بعد الصفوة الكدرا وأنكر الناس دنياهم ودينهم * فكلما أنكروا من منكر ظهرا لم يبق لي الدهر إخوانا

(٤) أعرفهم * إلا قليلا وقد أبقى لي القدرا ومن لا يكف عن المولى عقاربه * ولا يعين على المعروف إن حضرا * أخبرنا أبو القاسم بن السمرقندي وأبو عبد الله الحسين بن علي بن أحمد بن عبد الله المقرئ قالا أنا أبو محمد الصريفيني أنبأ محمد بن عمر بن علي بن خلف بن زنبور الوراق نا عبد الله بن سليمان بن الأشعث نا عيسى بن حجاج أنا الليث عن هشام بن عروة أنه قال يعني عروة ما أحب أن أدفن في البقيع لأن أدفن في غيرها أحب إلي من أدفن فيه إما أحد الرجلين وإما ظالم فما أحب أن أكون في قبره وإما صالح فما أحب أن تنبش (٥) لي عظامه

(١) في م: أنا تصحيف قارن مع مشيخة ابن عساكر ١٠٥ / ب
(٢) الاصل: الحسين تصحيف والتصويب عن م قارن مع المشيخة ١٠٥ / ب
(٣) كلمة غير واضحة بالاصل وم
(٤) كلمة غير واضحة بالاصل وم
(٥) غير واضحة بالاصل والمثبت عن م