عبد الرحمن بن مالك الدمشقي وطلحة بن عمرو المكي ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وعقبة الأصم وجعفر بن برقان والوضين بن عطاء وعفير بن معدان الحمصي ويزيد بن أبي زياد أخبرنا أبو القاسم بن الحصين أنبأ أبو طالب بن غيلان أنا أبو بكر الشافعي نا محمد بن أحمد بن أبي العوام الرياحي نا يزيد يعني ابن هارون أنا عمر بن قيس عن عطاء عن جابر بن عبد الله أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) استلم الحجر فقبله واستلم الركن اليماني فقبل يده

٨١٣٠ أخبرنا أبو نصر بن رضوان وأبو علي الحسن (١) بن (٢) المظفر بن السبط وأبو غالب بن البنا قالوا أنا أبو محمد الجوهري أنا أبو بكر بن مالك نا إسحاق بن الحسين بن ميمون الحربي نا هوذة بن خليفة نا عمر بن قيس المكي عن عطاء بن أبي رباح عن زيد بن خالد الجهني عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أنه قال من جهز غازيا في سبيل الله أو خلفه في أهله كان له مثل أجره من غير أن ينقص من أجر الغازي شئ ومن جهز حاجا أو خلفه في أهله كان له مثل أجر الحاج من غير أن ينقص من أجر الحاج شئ ومن فطر صائما (٣) كان له مثل أجره

٨١٣١ أخبرنا أبو الحسن (٤) محمد بن أحمد بن إبراهيم بن صرما أنبأ أبو القاسم عبد الله بن الحسن (٥) بن محمد الخلال أنا أبو القاسم عبيد الله بن أحمد بن علي الصيدلاني أبو بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري حدثني أبو حميد نا حجاج عن ابن جريج قال وأنا الجرجاني أنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال قلت لعطاء هل لرجل بالشام رخصة في الشتاء أن يمسح بقديمه مسحا ليس عليهما خفان قال لا ثم قال أما أنا فأني كنت غاسلا هنالك في الشتاء ثم تلا علي قوله في الوضوء قال لا اراه إلا الغسل إنما الرخصة في المسح على الخفين من اجل الدفء

(١) الاصل: الحسين تصحيف والمثبت عن م قارن مع مشيخة ابن عساكر ٤٨ / ب
(٢) زيادة عن م والمشيخة
(٣) الاصل: " فطرها " والمثبت: " فطر صائما " عن م والمختصر
(٤) الاصل: الحسين تصحيف والتصويب عن م قارن مع مشيخة ابن عساكر ١٦٨ / ب
(٥) الاصل: الحسين تصحيف والتصويب عن م ترجمته في سير أعلام النبلاء ١٨ / ٣٦٨